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2026年新疆维吾尔自治区哈密市法院、检察院系统面向社会公开招聘聘用制书记员31人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、人类社会处于由低级阶段向高级阶段发展的进程中，若想精准把握人类社会的发展历史，就必须理解人类社会的（）。

A.消费发展史

B.劳动发展史

C.思想发展史

D.科技发展史

【答案】：B

【解析】人类社会的发展是一个由低级向高级的演进过程。劳动在人类社会的形成和发展中起着至关重要的作用。劳动创造了人本身，是人类生存和发展的基础。通过劳动，人类不断地改造自然、创造物质财富和精神财富，推动着社会生产力的发展和生产关系的变革。劳动发展史反映了人类社会从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，再到社会主义社会和共产主义社会的发展历程，体现了生产力与生产关系的矛盾运动。理解劳动发展史，能够清晰地把握人类社会发展的内在规律、动力机制和基本脉络，从而准确全面地认识人类社会的发展历史。消费发展史主要侧重于研究不同时期人们的消费行为、消费模式和消费观念的变化，它是人类社会发展的一个方面，但不能全面反映人类社会发展的整体过程和内在本质。思想发展史记录了人类思想观念的演变，但思想往往是社会存在的反映，它受到社会经济基础和劳动实践的制约，单独从思想发展难以准确把握人类社会的全部发展历史。科技发展史体现了人类在认识自然和改造自然过程中的技术进步，科技是推动社会发展的重要力量，但科技的发展也是在劳动实践的基础上进行的，并且科技对社会的影响要通过生产关系等社会因素来实现，所以仅从科技发展史也不能准确把握人类社会发展的全貌。因此，若要准确把握人类社会的发展历史，就得理解人类社会的劳动发展史。

2、下列关于我国古代文学史上开历史先河的诗（词）人说法不正确的是（）。

A.陶渊明是中国第一位杰出的田园诗人，开创了田园诗派

B.曹操开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨

C.韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首

D.王安石是北宋中期文坛领袖，豪放词派的开创者

【答案】：D

【解析】本题主要考查对我国古代文学史上开历史先河的诗（词）人的了解。陶渊明是中国第一位杰出的田园诗人，他的诗作多描绘田园生活的宁静与美好，开创了田园诗派，对后世田园诗歌的发展影响深远。曹操是建安文学的代表人物之一，他开启并繁荣了建安文学。建安文学的作品具有慷慨悲凉的艺术风格，史称建安风骨，为后人留下了宝贵的精神财富。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，主张“文以载道”“文道合一”，其文学成就颇高，被后人尊为“唐宋八大家”之首。而北宋中期文坛领袖是欧阳修，他在文学创作、文学理论等方面都有卓越贡献。豪放词派的开创者是苏轼，他的词作风格豪迈奔放、意境开阔，与婉约词派形成鲜明对比。王安石在文学上也有一定成就，但并非北宋中期文坛领袖和豪放词派的开创者。综上，说法不正确的表述对应的题目答案。

3、中华文化博大精深，“齐鲁大地”的说法源自于（）制度。

A.分封制

B.宗法制

C.宗族制

D.行省制

【答案】：A

【解析】该题考查的是“齐鲁大地”名称来源与相关制度的对应关系。分封制是西周时期周天子将土地和人民分封给诸侯的政治制度。在分封过程中，周公旦封于鲁，姜尚封于齐，山东地区由此被称为“齐鲁大地”，所以“齐鲁大地”的称呼源自分封制。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，其核心是嫡长子继承制，与“齐鲁大地”的由来没有直接关联。宗族制是指一种以血缘关系为基础，聚族而居，按照一定规范，以父权和族权为特征，重视血缘亲情的社会组织制度，并非“齐鲁大地”名称的来源。行省制是元朝为了有效统治全国而实行的行政区划与管理的制度，它加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一，和“齐鲁大地”的起源无关。综上所述，正确答案是分封制。

4、在社会公共生活中，（）是人们应遵循的最基本的行为规范，是社会风尚的重要方面，体现着一个民族的文明程度和精神面貌。

A.遵纪守法

B.助人为乐

C.爱护公物

D.保护环境

【答案】：D

【解析】在社会公共生活中，遵纪守法指人们依照法律规定行事，遵守各项纪律要求，这是维持社会秩序和稳定运行的基石，是每个公民必须履行的基本义务，也是人们在社会公共生活中应当遵循的最基本的行为规范。它直接关系到社会的法治建设和公平正义，体现着一个民族对规则和秩序的尊重，反映出整个民族的文明程度和精神面貌。助人为乐是一种高尚的道德行为，能为他人带来帮助和温暖，促进社会和谐氛围，但并非最基本的行为规范。爱护公物是对公共财物的珍惜和保护，有助于维护公共资源的合理使用和社会公共环境，但并非基础性的规范。保护环境是为了实现人类与自然的和谐共生，保障可持续发展，虽对社会至关重要，但不是最基本的行为规范。所以在社会