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第一部分单选题(50题)

1、以下诗词与作者对应不正确的是（）。

A.好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》。

B.谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。白居易《鸟》

C.大江东去浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

D.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。刘禹锡《九月九日忆山东兄弟》

【答案】：D

【解析】本题主要考查诗词与作者的对应关系。“好雨知时节，当春乃发生”出自杜甫的《春夜喜雨》，该对应关系正确。“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮”出自白居易的《鸟》，此对应无误。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的词句，对应正确。而“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的作者是王维，并非刘禹锡，《九月九日忆山东兄弟》的作者也是王维。所以该题应选诗句与作者对应不正确的选项。

2、水是由哪两种元素组成的？（）

A.H与Cl

B.O与Cl

C.H与O

D.Cl与E

【答案】：C

【解析】本题主要考查水的元素组成。水的化学式为\(H_{2}O\)，这表明水是由氢（\(H\)）和氧（\(O\)）两种元素组成的。选项中提到的两种元素组合，只有氢（\(H\)）与氧（\(O\)）符合水的元素组成。而\(H\)与\(Cl\)组成的是氯化氢（\(HCl\)）；\(O\)与\(Cl\)可组成多种含氯的氧化物，但并非是水的组成元素；选项中“\(Cl\)与\(E\)”，“\(E\)”不属于常见的化学元素，且该组合也不是水的组成。因此正确答案是氢与氧这两种元素。

3、明清时期科举考试的乡试中，中举者被称为（）。

A.秀才

B.举人

C.贡生

D.进士

【答案】：B

【解析】明清科举考试分为多个阶段，童生试合格者称为秀才，秀才才有资格参加乡试。乡试是省级考试，通过乡试中举的人称作举人。举人的地位比秀才更高，有一定的仕途机会。而贡生是指那些在国子监读书或取得入国子监读书资格的人。进士则是通过最后一级考试即殿试者。所以明清科举考试乡试中举者称举人。

4、公文区别于其他文章的主要之点是：

A.公文形成的主体是国家机关及其他社会组织

B.公文形成的条件是行使职权和实施管理

C.公文是具有特定效力与规范体式的文件

D.公文是办理公务的重要工具之一

【答案】：C

【解析】该题是询问公文区别于其他文章的主要之点。首先分析每个要点，公文形成的主体是国家机关及其他社会组织，这只是说明了公文的产生来源主体，很多其他类型的文章也可能由类似主体创作，不能突出公文与其他文章的本质区别；公文形成的条件是行使职权和实施管理，这只是在阐述公文产生的背景情况，其他文章也可能与职权和管理相关，并非主要区别点；公文是办理公务的重要工具之一，强调了公文的工具属性，但不是其区别于其他文章的核心特征。而公文是具有特定效力与规范体式的文件，这一特性是其他普通文章所不具备的，特定效力保证了公文的权威性和执行力，规范体式使公文有统一的标准和格式要求，这是公文区别于其他文章的主要标志。所以正确答案描述的是公文具有特定效力与规范体式这一关键特性。

5、谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误（）。

A.永远也不能变为真理

B.是对客观事物的正确反映

C.包含在相对真理之中

D.在一定条件下可以变为真理

【答案】：D

【解析】本题可依据谬误与真理的关系来逐一分析各描述。谬误与真理是对立统一的关系。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者有着明确的界限。但在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。一方面，真理可能会转化为谬误。这是因为任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以变为真理。谬误往往是正确的先导，人们在犯了错误之后，通过总结经验教训，就能纠正错误而获得真理。对于描述“永远也不能变为真理”，如前所述，谬误在一定条件下是可以变为真理的，所以该描述错误。对于描述“是对客观事物的正确反映”，谬误的定义就是人们对客观事物及其规律的错误反映，并非正确反映，所以该描述错误。对于描述“包含在相对真理之中”，相对真理是指在一定条件下对客观事物的正确认识。而谬误是错误的认识，与相对真理有着本质区别，所以该描述错误。对于描述“在一定条件下可以变为真理”，这与真理和谬误在一定条件下可以相互转化的原理相符，所以该描述正确。综上，正确答案是在一定条件下可以变为真理。

6、下列选项中不属于联系的特点的是（）。

A.客观性

B.普遍性

C.一致性

D.多样性

【答案】：C

【解析】本题考查联系的特点。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系，具有客观性、普遍性、多样性等特点。联系的