【高中语文】高考语文复习+漫画作文+课件.pptxVIP

;;;;;;;;;;信仰为基，担当为翼

从长津湖的冰天雪地到汶川震区的惊天一跳，从敦煌大漠的文化坚守到重庆山火的逆行冲锋……总有一群人，以信仰为基石，以担当为羽翼，在时代的风口浪尖上书写着震撼人心的精神史诗。杨根思的“三个不相信”、空降兵的“党和人民考验我们”、山火逆行者的“信仰扎根之地”，共同勾勒出中国人“信仰驱动担当，担当践行信仰”的精神图谱，纵贯时空，熠熠生辉。;信仰是担当的灵魂，让行动有了方向与力量。杨根思在抗美援朝战场上，面对美军的钢铁洪流，喊出“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人”。这份信仰，是对国家主权的捍卫，是对民族尊严的坚守，让他在零下四十度的严寒中，以血肉之躯筑起钢铁防线。正如他抱起炸药包与敌人同归于尽的瞬间，信仰的光芒穿透了战争的硝烟，照亮了后来者的道路。汶川地震时，十五名空降兵在无地面标识、无气象资料、无指挥引导的“三无”条件下，从五千米高空纵身跃下——“党和人民考验我们的时候到了”，这句简短的动员令，是他们对“为人民服务”信仰的践行，让他们在生死未卜的绝境中，完成了“惊天一跳”的担当。;担当是信仰的外化，让精神有了落地的土壤。重庆山火中，消防官兵与摩托骑士组成的“逆行洪流”，在科技无法抵达的山巅，用铁锹与背篓筑起防火长城。“总有科技无法抵达之地，但那里正是人民信仰扎根之处”，他们的担当，是对“守护家园”信仰的回应——没有豪言壮语，只有在高温与浓烟中前行的背影，却让信仰从抽象的理念变成了具体的行动。樊锦诗在敦煌大漠坚守五十七年，从青春少女到白发老人，她修复壁画、整理文献的每一个动作，都是对“守护文明”信仰的担当；陈红军在中印边境的冲锋姿态，每一步都踩实了“祖国界碑”的信仰。这些担当，让信仰不再是空中楼阁，而成为滋养生命、推动社会的坚实力量。;穿越历史的烽烟，信仰与担当的精神从未褪色，只是在不同时代有了新的表达。战争年代，它是杨根思的“炸药包”与陈红军的“界碑”；灾难时期，它是空降兵的“惊天一跳”???张定宇的“奔跑”；和平年代，它是樊锦诗的“敦煌坚守”与山火逆行者的“火线冲锋”。作为新时代的青年，我们或许不必面对生死抉择，但那份“信仰驱动担当”的精神内核，仍应在我们的生活中闪光：在学习中，以“追求真理”为信仰，担当起“提升自我”的责任；在集体中，以“互助共赢”为信仰，担当起“服务他人”的责任；在社会中，以“家国情怀”为信仰，担当起“贡献价值”的责任。

“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”杨根思、空降兵、山火逆行者……正是这样一群“仰望信仰星空”的人，用担当的行动照亮了民族的精神长河。愿我们都能以信仰为基，以担当为翼，在人生的征程中，既做“仰望星空”的追梦者，也做“脚踏实地”的践行者，让这份纵贯时空的精神长明，在新时代绽放更璀璨的光芒。;2021年高考作文新高考Ⅱ卷;“人”字三重境，立心天地间

“人”字书写的起、行、收，不仅是笔尖的舞蹈，更是一部微缩的人生哲学。逆锋起笔之“藏而不露”，中锋用笔之“不偏不倚”，停滞迂回之“缓缓出头”，三者环环相扣，共同勾勒出一个大写的“人”。从内在筑基、到中流击水、直至超越自我的完整生命历程，其间蕴含着深刻的递进与循环逻辑。

藏而不露，是“不偏不倚”的根基与前提。（分论点）“逆锋起笔，藏而不露”，这初看是退守的动作，实则是为了积蓄最磅礴的前进势能。它象征着青春的沉潜、知识的积累与心性的磨砺。（阐释句）王阳明龙场悟道，于万籁俱寂中深藏苦思，终明“心即理”之本；屠呦呦于无数个日夜埋首典籍与实验，才萃取青蒿素之精华。（事例句）这份“藏”，是涵养内心的定力与底气。若无此深厚的积淀，所谓的“不偏不倚”便易沦为无根的浮萍、空洞的口号。一个人若内里空空，又如何能在纷繁世界的浪潮中坚守中正？（分析句）可见，“藏”是“守正”的资本，为下一阶段的稳健前行注入了不竭的源流。（总结句）

;不偏不倚，是“藏而不露”的价值践行与“缓缓出头”的方向保障。当内力积蓄完毕，便进入“中锋用笔，不偏不倚”的阶段。这要求笔锋行于墨线中央，不偏不倚。之于人生，便是确立原则、坚守正道，在实践舞台上挥洒青春。然而，坚守并非僵化。“不偏不倚”的智慧，在于把握“经”与“权”的统一。它既是袁隆平“一生只做一件事”的专注，也是他在千万次试验中灵活调整路径的智慧。这份在坚守核心目标下的坚韧前行，本身就会必然地遭遇瓶颈与挑战，从而自然而然地过渡到第三重境界——“停滞迂回，缓缓出头”。它为“出头”确保了方向的正确性，避免其滑入歧途。

缓缓出头，是新一轮、更高层次的“藏”与“守”。“停滞迂回”并非失败，而是量变积累到质变临界点的必然状态，是突破前的深呼吸。“缓缓出头”，则是