国家公务员行测(常识判断)历年真题(考点梳理).docxVIP

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  • 2026-01-21 发布于山东
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国家公务员行测(常识判断)历年真题(考点梳理).docx

国家公务员行测(常识判断)历年真题

第一部分单选题(50题)

1、下列关于消防常识的表述,不正确的是()。

A、煤气泄漏充满室内时,应首先打开门窗通风

B、当汽车因燃油泄漏着火时,应立即用水浇灭

C、电器因短路着火时,可用干粉灭火器扑灭

D、当炒菜不慎着火时,可以用湿布覆盖扑灭

【答案】:答案:B

解析:本题考查科技常识。B项错误,因为汽油密度小于水,会漂浮在水面上,当汽车因燃油泄漏着火时,如果用水浇,火会在水面上流动,扩大火势。C项正确,电器因短路着火时,可用干粉灭火器扑灭,干粉可以隔绝外界空气(氧气),不会形成导电介质,不会引起短路造成新火情。D项正确,当炒菜不慎着火时,可以用湿布覆盖,使燃烧的油火接触不到空气,逐渐因缺氧而熄灭,切忌用水扑灭。故选B。

2、某高级法院副院长出版了一本刑法学教科书,对刑法的若干问题作了阐释。这种解释属于()。

A、立法解释

B、司法解释

C、学理解释

D、刑法解释

【答案】:答案:C

解析:学理解释指有关宣传机构、社会组织、教学科研单位或学者、专家、法律工作者等对法律所作出的解释。故选C。

3、刘禹锡的诗句“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”歌颂的是以下哪种精神?()

A、自我革新的担当精神

B、坚持不懈的拼搏精神

C、无私奉献的奋斗精神

D、筚路蓝缕的建设精神

【答案】:答案:A

解析:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”出自刘禹锡的《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》,意为春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。体现了新事物的产生、旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的,歌颂了自我革新的担当精神。故选A。

4、下列西方著名画家及其流派对应不正确的是()。

A、奠奈——印象派

B、达利——野兽派

C、米勒——现实主义

D、凡?高——后印象派

【答案】:答案:B

解析:达利属于超现实主义,野兽派的代表是马蒂斯、弗拉曼克、德兰等。故选B。

5、绝对地租形成的原因是()。

A、对土地的资本主义经营垄断

B、土地有优劣的差别

C、对土地私有权的垄断

D、土地的地理位置有远近的差别

【答案】:答案:C

解析:任何土地的使用因为土地的私有权的存在,都不可能是无偿的,这种因为土地的私有权的存在而产生的地租就是绝对地租。A是正确选项。故选C。

6、我国是一个多民族的国家,共有民族()。

A、56个

B、55个

C、45个

D、50个

【答案】:答案:A

解析:中国是一个团结统一的多民族大家庭,有汉、壮、蒙古、回、藏、维吾尔、苗等56个民族。各民族中,汉族人数最多,约占全国人口总数的91.5%;其他民族人口总数约占8.5%,统称为少数民族。故选A。

7、不得抄送给自己的下级机关的公文是()。

A、公告

B、公报

C、请示

D、纪要

【答案】:答案:C

解析:上行文原则上主送一个上级机关,根据需要同时抄送相关上级机关和同级机关,不抄送下级机关。请示属于上行文,不抄送给下级机关。故选C。

8、公文必须要选择适宜的行文方式,一般不得()。

A、逐级行文

B、多级行文

C、越级行文

D、直接行文

【答案】:答案:C

解析:公文行文过程中一般不得越级行文。故选C。

9、()是指由最高等级者定夺。

A、完全一致

B、商议一致

C、多数通过

D、等级决定程序

【答案】:答案:D

解析:等级决定程序,即由最高等级者定夺。最常见的办法是先由群体成员对备选方案进行分析讨论,大家充分交换信息,然后在此基础上由群体中的一个成员(通常是群体的领导者)负责最后拍板;此外,还可采取一种极端化“独裁制”方法,即由某个成员(核心领导)代表群体作出最终决策。故选D。

10、孔子论述通过磨练和考验来提高自身修养的一句话是()。

A、岁寒,然后知松柏之后凋也

B、无求生以害仁,有杀身以成仁

C、择其善者而从之,其不善者而改之

D、其身正,不令而行,其身不正,虽令不从

【答案】:答案:A

解析:A选项出自《论语·子罕》,意思是到了一年中最寒冷的季节,这才知道松树和柏树是最后才凋谢的。这句话中透露出松柏在寒冬时节的特点,引申到做人的道理,只有遭遇严冬这样的磨砺,才能让人变的如松柏般坚毅。这句话强调磨练和考验对自身修养的提高;B出自《论语·卫灵公》,意思是“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则”;C出自《论语述而》,意思是“我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点”;D出自《论语子路》,意思是“统治者本身言行正当,即使不下命令,百姓也会跟着行动,统治者本身言行不正当,即使三令五申,百姓也不会听从”。故选A。

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