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2026年国企招聘重庆文化产业投资集团有限公司公开招聘党建文秘岗、资产管理岗等岗位备考题库有答案详解.docx

2026年国企招聘重庆文化产业投资集团有限公司公开招聘党建文秘岗、资产管理岗等岗位备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中华优秀传统文化是中华民族的根与魂,对于中华文化应当()。

A.促进百花齐放、百家争鸣

B.坚持突出本来、防范外来、面向未来

C.实现创造性转化、创新性发展

D.坚持全面继承和发展

【答案】:C

【解析】中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,对于中华文化的传承与发展,需要遵循正确的理念和方法。促进百花齐放、百家争鸣主要是针对文化发展的方针,强调在文化领域营造一种宽松、多元的创作和交流氛围,鼓励不同的文化思想、艺术形式相互竞争、相互促进,但这不是对待中华文化整体的核心做法,并非重点强调对中华文化本身的传承与转化发展。“坚持突出本来、防范外来、面向未来”表述有误。在对待中华文化和外来文化时,我们应秉持开放包容的态度。不能是“防范外来”,而是要积极吸收借鉴外来文化的有益成果,以我为主、为我所用,推动中华文化的发展。对于中华文化,我们应实现创造性转化、创新性发展。创造性转化就是要按照时代特点和要求,对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力。创新性发展就是要按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。这是对待中华优秀传统文化的正确做法。坚持全面继承和发展是不准确的。中华传统文化有精华也有糟粕,不能全面继承,应取其精华、去其糟粕,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承。所以正确做法是实现创造性转化、创新性发展。

2、2019年《政府工作报告》指出,要正确把握宏观政策取向,继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策,实施()政策,加强政策协调配合,确保经济运行在合理区间,促进经济社会持续健康发展。

A.经济优先

B.农业优先

C.文化优先

D.就业优先

【答案】:D

【解析】本题可结合2019年《政府工作报告》的相关内容来进行分析。2019年《政府工作报告》明确指出,要正确把握宏观政策取向,继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策,实施就业优先政策,加强政策协调配合,确保经济运行在合理区间,促进经济社会持续健康发展。所以,正确答案应选择就业优先的内容,而经济优先、农业优先、文化优先并非2019年《政府工作报告》中所提及的与积极财政政策和稳健货币政策相配合的政策。

3、在组织文化的构成中,其核心层是()。

A.物质文化层

B.制度文化层

C.精神文化层

D.行为文化层

【答案】:C

【解析】组织文化由物质文化层、制度文化层、精神文化层和行为文化层构成。物质文化层是组织文化的表层部分,是形成制度文化层和精神文化层的条件。制度文化层是组织文化的中间层次,主要是指对组织和成员的行为产生规范性、约束性影响的部分。精神文化层是组织文化的核心和灵魂,它是组织在长期实践中所形成的员工群体心理定势和价值取向,是组织的精神支柱和动力源泉。行为文化层是组织员工在生产经营、学习娱乐中产生的活动文化。所以组织文化构成的核心层是精神文化层。

4、21世纪初,我国出土了被称为中国文化遗产标志的太阳神鸟金饰,其出土地是()。

A.周口店

B.成都金沙

C.集安高句丽

D.无锡鸿山

【答案】:B

【解析】本题考查我国文化遗产相关知识,关键在于明确太阳神鸟金饰的出土地点。周口店是北京猿人遗址的所在地,曾出土大量猿人化石、石器和用火遗迹等,并非太阳神鸟金饰的出土地。成都金沙遗址出土了太阳神鸟金饰,它是古蜀文明的重要代表,其造型精美、寓意丰富,已被确定为中国文化遗产标志。集安高句丽主要是高句丽时期的王城、王陵及贵族墓葬所在地,有着丰富的高句丽文化遗迹,与太阳神鸟金饰无关。无锡鸿山遗址主要出土了大量春秋战国时期的越国贵族墓葬,其中包含众多精美的随葬品,但也不是太阳神鸟金饰的出土地。综上,我国21世纪初出土的作为中国文化遗产标志的太阳神鸟金饰出土地是成都金沙。

5、下列哪个成语的典故并非出自《孟子》?()

A.刻舟求剑

B.杯水车薪

C.拔苗助长

D.出尔反尔

【答案】:A

【解析】该题旨在考查成语典故的出处知识,破题点在于明确每个成语是否出自《孟子》。“刻舟求剑”这一成语出自《吕氏春秋·察今》,讲述楚人在船上刻记号找剑的故事,用于讽刺那些拘泥成法、固执不知变通的人。“杯水车薪”出自《孟子·告子上》,原文是“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也”,意思是用一杯水去救一车着了火的柴草,比喻力量太小,解决不了问题。“拔苗助长”出自《孟子·公孙丑上》,讲的是宋国人把禾苗拔起来帮助它成长,结果禾苗都枯死了的故事,比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。“出尔反尔”出自《孟子·梁惠王下》,原指你怎样对付人家,人家就会怎样对待

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