武当派起源与发展及其武术传承.pdfVIP

还原武当派的

发布人：Admin修改时间：2012-09-11

据明末清初的《南墓志铭》，武当派为宋人所创。据说是北宋未

年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日孤

身杀贼百余人，遂创立内家拳派。

又有的，说源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之

中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门

派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、等支派。的武侠《倚

天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种，说本名，为少林头陀觉远

和尚的徒弟、师徒因违犯少林擅武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林而变

通，遂创武当派。

关于上的其人，本名一，又名，三丰是他的道号，因为不修边幅，

又被称作邋遢道人。关于他的生活年代，则是各有，有的称他为宋人，有的称他为金人，

也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教中十分有名，这才被抬出来作了武当派的

祖师爷。这种，显然只是武当派为了神化自己，并非的。

武当派的正式流传，大约开始于。武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金

时期却是在。明成祖，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在

武当山修建了33处建筑群，号称宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、

三十九桥等，绵延140，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。至今

武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门

绝壁上则有“”四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉

铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中

产生的。

据《南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人、温州，

到手里遂蔚为大观，，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年（1

620）左右卒于玉屏。自称得真传，为武当派第三代传人。他后来江

猢，又得峨眉真传，创立武当松溪派内家豢，武当派从此名声大震。曾有少林僧70人

慕名而，上门，松溪袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想

要以少林绝技破其。松溪仍是平心静气，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身抬手，少

林僧便如断线风筝般忽然失了去势，飞出窗外，落在高楼之下。从此武当拳法，无人。张

松溪，武当派人才济济。产生了一大批武林高手。

他们是：叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时

仲，吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。

武当派的特点是强筋骨、运。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短

胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当不主进攻，

然而亦不可轻易。犯则立仆。

武当策略是：凡搏人皆以其穴，，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。（《南

墓志铭》）其总的要求又包括在

“六路十段锦”当中。“六路”，的歌诀为：

佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，

仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，

扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。

“十段锦”的歌诀为：

立起坐山虎势，回身急步三追，

架起双刀敛步，滚斫进回，

十字急三追，架刀斫归营寨，

纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，

入步韬随前进，滚斫归初飞步，

金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。

武当，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路

十八法、十二字、存心之五字等。

武当派的