第五讲 文学创造作为特 殊的精神生产..pptVIP

第五讲文学创造作为特殊的精神生产作为精神生产的文学创造文学创造的主体与客体文学创造的主客体关系一、作为精神生产的文学创造1．精神生产与物质生产（1）物质生产：物质生产指的是人类为取得生存所必须的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活动。物质生产是“人类生存的第一个前提”，也是“一切历史的第一个前提”。物质生产是人类最基本的生产形式，是社会存在的基础，也是历史发展的基本动力。1．精神生产与物质生产

（2）精神生产：概念首见于马克思的《德意志意识形态》，在《共产党宣言》、《剩余价值理论》等著作中也多次出现。精神生产指人类为取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。科学、哲学、政治、法律、道德、宗教和艺术等活动都属于精神生产。精神生产的产生和发展始终是以物质生产为前提和基础。（2）精神生产原始社会时期，精神生产没有取得独立的地位，精神生产的初级形式都是和物质生产交织为一体，并从属于物质生产或直接为物质生产服务的。第一次“真正的分工”，即脑力劳动和体力劳动的分工，精神生产才作为一个独立的部门发展起来。古希腊将艺术分为自由艺术和奴隶艺术，自由艺术如修辞学、几何学、算术、天文学与智力相关,奴隶艺术如雕塑、建筑、绘画，与体力相关，地位低下。1．精神生产与物质生产（3）精神生产与物质生产之关系：马克思说：“资本主义生产就同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对。”丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》：“掌管经济的是效益原则，决定政治运转的是平等原则，而引导文化的是自我实现原则。”审美现代性与社会现代性之差异：“白天是正人君子，晚上却花天酒地。”社会主义物质生产的根本目的是最大限度地满足广大人民群众的物质生活需要和文化生活需要。（3）精神生产与物质生产之关系物质生产决定精神生产：（重演物质基础和上层建筑的关系）精神生产具有相对独立性：精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步。马克思：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁荣时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。”精神生产的独立性还表现在，它一旦从物质生产中独立出来，就反过来对物质生产发生作用。科学的每一次进步，都会引起生产技术、生产工具的革命，从而推动物质生产的发展。观念先行，理念的变化导致实践的变革。塔特林

第三国际纪念塔模型方案，1920

1．精神生产与物质生产（4）精神生产的特殊性：精神生产和物质生产都具有自由自觉性和创造性，都是人的本质力量的对象化活动，都有人的思想和自我的投射，只不过程度有差别而已。精神生产观念地创造对象世界：意识的天空、虚构无所指精神生产以符号活动来创造观念世界：精神生产是富于个性的自由创造活动：想象可以无限2．文学创造与其它精神生产（1）文学创造与科学、宗教活动的区别文学创造是人对世界的审美掌握，文学包含着科学认识的因素，认识因素在文学创造中被情感化、诗意化，即审美化。宗教建立在对世界的颠倒的认识和虚幻的唯心主义臆想的基础上，使人忘却现实世界和否定人自身的价值。（2）文学创造作为特殊的生产文学创造中所运用的并不是“语言”，而是“言语”，即作者个人的言语行为，其中包括人物具体的独白、对话等。文学创造旨在创造新的言语系统，所谓天才为艺术立法，文学借用语言系统，又创造新的言语系统。二、文学创造的客体文学创造的客体，即文学的反映对象。1．客体即“自然”说认为文学的客体是独立于人之外的自然，“自然”最初指的是客观存在的自然界，后来泛指社会生活。柏拉图的“自然”：柏拉图《理想国》，宇宙间的事物有三类：一是永恒不变的“理式”，代表绝对真理，可用思维来把握；二是反映第一类的具体的感觉世界；三是模仿第二类的，如镜中的映像和艺术品中描写的故事等。柏拉图认为艺术同理念世界隔了三层，艺术是“影子的影子”、“模仿的模仿”，艺术无法摹仿最真实的“自然”，艺术被柏拉图驱逐出理想国。1．客体即“自然”说亚里士多德的“自然”：已经发生的事情、可能发生的事情和应当发生的事情：“诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照或然律或必然规律可能发生的事……诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。”1．客体即“自然”说《周易·系辞（下）》“观物取象”：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。叶燮《原诗》：文章者，所以表天地万物之情状也。2．客体即“情感”说盛于18世纪启蒙主义、感伤主义