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第一部分单选题(50题)

1、何某为获取关注度、增加粉丝量，在微博编造并传播某市将遭受恐怖袭击的谣言，导致该市人心惶惶，造成恶劣社会影响。下列关于其行为的表述，正确的是（）。

A.何某的行为触犯了刑法，需要承担刑事法律责任

B.何某的行为属于言论自由，无需承担法律责任

C.何某的行为触犯了民法，需要承担民事法律责任

D.何某的行为出发点可以理解的，所以不用承担责任

【答案】：A

【解析】编造并散播某市将要遭受恐怖袭击的谣言，导致民心惶惶，造成恶劣社会影响，此类行为性质严重，已经超出一般民事范畴，触犯了刑法中关于编造、故意传播虚假恐怖信息的相关规定。编造、故意传播虚假恐怖信息，严重扰乱社会秩序的行为，需要承担刑事法律责任。言论自由是公民的权利，但该权利并非毫无边界，行使言论自由不能违反法律法规，不能损害国家、社会、集体的利益和其他公民合法的自由和权利，编造并传播谣言造成恶劣影响的行为不属于合法的言论自由，需要承担相应的法律责任。这种编造并传播谣言的行为主要危害的是社会公共秩序和安全，并非主要涉及平等主体之间的人身关系和财产关系，因此不属于民法调整范围，不需要承担民事法律责任。无论出于何种出发点，都不能以编造和传播虚假恐怖信息的方式来获取关注度和增加粉丝量，违法犯罪行为不能因其所谓“出发点可以理解”而免除责任。综上所述，此行为触犯刑法，需要承担刑事法律责任。

2、依据罗尔斯的差别原则，公平应当体现的是（）

A.代内公平

B.机会公平

C.代际公平

D.结果公平

【答案】：B

【解析】罗尔斯的差别原则强调社会和经济的不平等应这样安排，使它们在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益。机会公平强调的是人们在面对机会时具有平等的权利和条件去争取，它关注的是起点和过程的公平性，并不着重于最终结果的均衡状况；代内公平是指同一代人之间在利用自然资源、享受物质财富等方面的公平，侧重的是同一时代人群在资源分配上的公平关系；代际公平是指当代人和后代人在利用自然资源、满足自身利益、谋求生存与发展上权利均等，重点在于不同代际之间的公平考量。而结果公平是指人们参与社会活动之后获得的待遇、分配等等具有公正性，结果公平更加注重最终分配的平等性，这与罗尔斯差别原则关注最少受惠者的最大利益，追求一种结果上相对公平的理念相契合。所以根据罗尔斯的差别原则，公平应该体现的是结果公平。

3、《中华人民共和国宪法》规定，中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员有提出（）的权利。

A.监督和质询

B.监督和罢免

C.批评和质询

D.批评和建议

【答案】：D

【解析】《中华人民共和国宪法》第四十一条规定，中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。监督是一个较为宽泛的概念，该权利并非宪法针对公民对国家机关和国家工作人员所明确表述的具体权利形式；质询权一般是人大代表的权利，普通公民不具备该权利；公民没有权利直接罢免国家机关工作人员，罢免需要通过法定的程序由特定的主体进行。因此本题正确答案对应的内容是批评和建议。

4、下列名言警句与作者对应关系正确的是（）。

A.千里之行，始于足下——荀子

B.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

C.只要功夫深，铁杵磨成针——李白

D.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随——朱熹

【答案】：B

【解析】本题可根据各名言警句的出处及相关知识，对其与作者的对应关系进行逐一分析。“千里之行，始于足下”出自《老子·第六十四章》，并非荀子所说。该句的意思是走一千里路，是从迈第一步开始的，比喻事情是从头做起，逐步进行的。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。此句表达了屈原在追求真理的道路上，不畏艰难，坚持不懈的精神。“只要功夫深，铁杵磨成针”这一典故的主角是李白，但这句话并不是李白所说。该典故讲的是李白小时候看到一位老妇人在磨铁棒，老妇人告诉他只要有毅力，铁棒也能磨成针，李白深受启发。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自韩愈的《进学解》，意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏，并非朱熹所言。综上所述，名言警句与作者对应关系正确的是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原”。

5、下列不属于楷书四大家的是（）。

A.欧阳询

B.颜真卿

C.赵孟頫

D.怀素

【答案】：D

【解析】该题考查文学常识中楷书四大家的相关内容。楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，分别指唐朝欧阳询、唐朝颜