2026年白山市高三语文1月一模考试卷附答案解析.pdfVIP

2026年白山市高三语文1月一模考试卷

（试卷满分150分。考试时间150分钟）2026.01

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

春节集体记忆在拜年走亲访友、春运城乡流动的氛围中广为传播。只要到这一年终岁首的时刻，春节的氛

围感就以各种方式弥漫开来，浸润着不同的人群。过新年的集体记忆的信息以人际传播的方式被群体成员

共享，群体成员通过亲身参与了解信息，并获知其他成员也获得了相同的信息，从而产生共同感，不断地

强化社会群体的集体记忆。同时，春节期间社会关系的修复与强化尤为显著。在平时可能因工作忙碌、生

活琐事等原因而疏远的关系，在春节期间得以重新连接和巩固。通过拜年、贺礼等行为，人们表达对彼此

的关心和祝福，增进了彼此的情感交流和理解。

春节集体记忆在阖家团圆、祭祀祈福的节日仪式中实现代际传承。家是最小国，国是千万家。一方面，春

节是一年之中最重要的家庭团圆节日，而家庭是发生代际传承的有利场域。除夕夜守岁，是春节最具代表

性的仪式之一。在“儿童强不睡，相守夜欢哗”“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠”这样的场景中，长辈们

将家族的故事、传统习俗以及对新年的美好祈愿传递给晚辈，晚辈们也在耳濡目染中感受着家族文化的魅

力与力量，从而使得春节的集体记忆在代际之间得以延续和传承。集体记忆的传承或者“交往记忆”在时间

维度上的保存和延续，让人们不遗忘并保持强烈的情感，促使新一代家庭成员获得集体记忆的信息和训练。

另一方面，春节是家人团聚的时刻，亲情在这个节日中得到了最充分的体现。无论人们身在何处，每逢春

节都会让他们“倍思亲”。这种对亲情的温暖回忆和牵挂之情，是春节集体记忆中最为动人的情感纽带。这

种集体记忆不仅强化了家庭成员之间的情感联系，也让整个社会形成爱家顾家的社会风尚。此外，在春节

祭祀先祖、悼念亡者也是一种典型的获取“对集体起到促成作用”的记忆。这些祭祀活动不仅是对先祖的缅

怀，更是对家族和文化传统的传承。

集体记忆如一个民族铭记于心的根脉，赓续传统节日是一种家国情怀。“人歌小岁酒，花舞大唐春。”家庭

同国家、民族的前途命运紧密相连，把春节祈福的家庭梦融入民族复兴的中国梦之中。放眼全球，约五分

之一的人口都在以不同形式欢度春节。“过年”使得五湖四海的华人都能够快速地谈论起共同话题，在全球

华人中形成了强大的文化认同感。春节，如同一首永恒的诗篇，被全球华人共同歌咏。这一现象如同一场

全球性的文化盛宴，展现了集体记忆的强大生命力。全球华人共欢春节的“天涯共此时”，春节列入人类非

遗代表作名录，为“中国时间”镌刻下全球瞩目的“世界时刻”印记。

(摘编自许诺《春节集体记忆里的家国情》)

材料二：

任何一种文化能够在历史长河中绵延并被持续认同，关键在于其有着稳定的文化内核。春节稳定的文化内

核是其精神传统及与之紧密相关的文化形态，如年夜饭、拜年、社火等核心节俗以及春联、红灯笼、中国

结、舞龙等标识性文化符号。从非遗保护角度来说，春节文化当代传承的要务就是自觉保护、传承其精神

传统以及核心节俗与标识性文化符号。

“变则其久，通则不乏。”春节强大的生命力来自其不断更新与调适的能力。在当代社会，活态传承春节文

化必须面向当代社会与生活之变迁，主动创新庆祝春节的方式。事实上，随着数智技术的广泛应用，当代

社会已经创造出了诸多庆祝春节的新方式。数智技术还打造了春节数字景观，在虚拟空间营造了浓厚的春

节气氛。“数智春节”看似改变了春节的文化形态，其实只是创新了庆祝春节的表达方式。不管是网上年货、

云拜年、数智春联，还是虚拟春节场景，仍然传承着拜年、聚会等春节的核心节俗，使用着春联、烟花、

红包、灯彩、舞龙等春节的标识性文化符号，表达着家庭团聚、社会团结、祈福纳祥、万象更新等春节的

核心文化理念与精神价值取向。不仅如此，数智化春节场景还复兴了诸多历史上的节俗与文化符号，拓展

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了传统节俗活动的传播、共享空间。尤为重要的是，“数智春节”深受青少年喜爱，培育了春节文化遗产的

传承主体，体现了其活态传承的当代性，展示了未来存续发展的可能性。

过节是具身性的社会活动，其魅力就在于亲身参与其中。在数智技术深度影响人们日常生活的当代社会，

更需要具身性传承春节文化。只有亲身参与买年货、贴春联、吃年夜饭、看烟花，见面