15《我与地坛》课件 统编版高一语文必修上册.pptxVIP

人生总与苦难相遇，人生在苦难中不断成长。被朝廷一贬再贬、在赤壁遭遇人生低谷的苏轼，寻觅到了变与不变的哲思，明白了只有取之无禁的清风、明月才用之不竭，其它一切都需自己努力奋斗；而现代作家朱自清、沈从文、郁达夫、戴望舒等在遭遇白色恐怖时，迷茫于痛苦之中，他们都在痛苦之中寻找自然山水，来寄托精神理想；身残志坚的当代作家史铁生在人生最狂妄的年龄遭遇双腿截肢，他也在自然之中寻找解脱，却在刻骨的痛苦体验中用异于常人的细腻情感为我们解读了生命的真谛和伟大的母爱！“不论上天先前对你是否公平，是生命，总会发出耀眼的光芒。”这句名言，就出自他的名作

不论上天先前对你是否公平，是生命，总会发出耀眼的光芒分析描写景物的句子，学习本文借景抒情、情景交融的写法。体会史铁生对生命的感悟，进而扩展到对自我人生的认识。感受史铁生对伟大母爱的理解，培养学生对亲情、生命重视的意识。

环境描写小说三要素环境情节人物自然环境人文环境社会背景作用开头①交代人物的生存环境、社会关系。交代故事的时代背景，揭示社会本质特征或展示世态风情。（环境）②渲染气氛、奠定情感基调。（环境）⑦设置悬念，激发读者的阅读兴趣。(读者)中间③交代故事发生的时间、地点。（情节）④推动情节的发展，为刻画人物作铺垫。（情节）⑤烘托人物心境，表现人物性格，暗示人物的命运。（人物）结尾⑥揭示或深化作品主题。（主题）3+2相当于诗歌的首联营造氛围，奠定感情基调。文学常识

地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，北京五坛（天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛）中的第二大坛，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。辛亥革命后祭祀活动废止。1925年开辟为公园，“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。1981年开始大面积修护，2006年成为国家级文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”“天青地黄““天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。人文知识

1951年，生于北京。13岁，毕业于东城区王大人胡同小学。16岁，毕业于清华大学附属中学。18岁，上山下乡运动展开，到陕北延安农村插队。20岁，腰疼加重，回北京治病。21岁：瘫痪，开始轮椅生涯，自杀3次，被救；23岁，到某街道工厂做工。26岁：母亲去世，留下他和未成年的妹妹；30岁，因患肾病回家疗养，后从事写作。47岁：确诊尿毒症，写下《病隙碎笔》；59岁：突发脑溢血，离开人世。作家经历史铁生(1951-2010)

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，发表于1989年。1972年，21岁的史铁生不幸患病,下肢截瘫。在意气风发的年纪遭遇如此打击，史铁生在很长一段时间里精神几近崩溃。在这种情形下，他走进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘。残垣断壁所显现出的历史沧桑感，让史铁生充分感受到时间永恒的威力，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重；衬托出个人的微不足道、个人遭遇的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的自救。在这种情况下，史铁生写了《我与地坛》。人在最美好的时候，遭逢厄运，如何从厄运中挣脱出来？对于这个问题，史铁生给了一个漂亮的回答倘若你觉得人生幸运，那么，你应该读读史铁生。倘若你觉得人生充满不幸，那么，你也一定要读读史铁生！

“我”“地坛”是一个关系型题目。“地坛”既是地点，又暗指“母亲”。“我”和“地坛”在情感方面有一定的内在联系：既相互影响，又相互依存。原文较长，课文选取其中部分内容。

坍圮(tān)(pǐ)窥(kuī)看亘(gèn)古不变譬(pì)如蝉蜕(tuì)熨(yù)帖捋(lǚ)触须猝(cù)然剥(bō)蚀隽(juàn)永恪(kè)守倔强(jué)(jiàng)教诲(huì)焦灼(zhuó)窸窣(xī)(sū)颓(tuí)墙宿(sù)命正音

我与母亲①1-4段：我与地坛的缘分①8-10段：我给母亲出了一个“难题”--理解儿子出去自己又只能在家承受痛苦，关心又担心，担心又不能陪伴。我--充满歉疚与悔恨。第二部分第一部