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2026湖北武汉市青山区社区卫生服务中心编外聘用制人员招聘40人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、用工业酒精兑制白酒、用不能饮用的污水兑制酱油、用石灰掺进牛奶等行为构成了（）。

A.生产、销售伪劣产品罪

B.生产、销售有毒、有害食品罪

C.制假、售假罪

D.生产、销售不符合卫生标准的食品罪

【答案】：B

【解析】本题考查对不同罪名的理解与区分。生产、销售伪劣产品罪，是指生产者、销售者在产品中掺杂、掺假，以假充真，以次充好或者以不合格产品冒充合格产品，销售金额达5万元以上的行为。该罪强调的是产品质量方面存在欺诈性，更多侧重于产品的质量未达到合格标准，不一定涉及有毒有害的物质。生产、销售有毒、有害食品罪，是指生产者、销售者违反国家食品卫生管理法规，故意在生产、销售的食品中掺入有毒、有害的非食品原料的或者销售明知掺有有毒、有害的非食品原料的食品的行为。用工业酒精兑制白酒，工业酒精含有甲醇等有毒物质；用不能饮用的污水兑制酱油，污水含有大量有害物质；用石灰掺进牛奶中，石灰并非食品原料且对人体有害。这些行为都是在食品中掺入了有毒、有害的非食品原料，符合生产、销售有毒、有害食品罪的构成要件。“制假、售假罪”并不是我国刑法中的规范罪名。在司法实践和刑法规定中，涉及制假售假行为通常会以具体的罪名来认定，如生产、销售伪劣产品罪、生产、销售假药罪、生产、销售有毒、有害食品罪等。生产、销售不符合卫生标准的食品罪，是指生产、销售不符合卫生标准的食品，足以造成严重食物中毒事故或者其他严重食源性疾患的行为。该罪强调的是食品不符合卫生标准，但并不一定是掺入了有毒、有害的非食品原料。综上所述，用工业酒精兑制白酒，用不能饮用的污水兑制酱油、用石灰掺进牛奶中等行为构成了生产、销售有毒、有害食品罪。

2、“昔吾屡谏王，王不听，以及此。若我不死战，王必以我为怼矣。”（出自《东周列国志》）此句中，“怼”的含义是（）。

A.批评

B.怒骂

C.驳斥

D.怨恨

【答案】：D

【解析】该题考查对文言文中字词含义的理解。要判断“怼”在给定句子中的意思，需结合上下文语境。此句“昔吾屡谏王，王不听，以及此。若我不死战，王必以我为怼矣”，意思是过去自己多次劝谏君王，君王不听才导致现在这种局面，如果自己不拼死作战，君王一定会认为自己心怀不满。“怼”在古代汉语里有怨恨之意，将其代入句子中，符合语境逻辑。而批评是对缺点错误提出意见；怒骂指用恶毒的话骂；驳斥是反驳错误的言论或意见，这几个意思代入句子中都不符合上下文所表达的意思。所以“怼”在此处的含义是怨恨。

3、公元前60年，西汉中央政权设立（），标志着新疆地区正式成为中国领土的一部分。

A.安西都护府

B.北庭都护府

C.西域都护府

D.俄力思军民元帅府

【答案】：C

【解析】本题主要考查西汉时期对新疆地区管理的相关历史知识。公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，标志着新疆正式成为中国领土的一部分。安西都护府是唐朝时期唐太宗为了加强对西域地区的控制而设立的军政机构。北庭都护府同样是唐朝设立的管理西域地区的重要机构，武则天于庭州置北庭都护府。俄力思军民元帅府是元朝在西藏阿里地区设立的地方行政机构，管理今克什米尔东部和西藏阿里地区。综上，正确答案是西域都护府。

4、下列不属于道德修养方法的是（）。

A.省查克治

B.慎独自律

C.清心寡欲

D.积善成德

【答案】：C

【解析】该题考查对道德修养方法的理解与判断。省查克治是指通过自我反省检查来发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，并加以克服和整治，这是一种有效的道德修养方法。慎独自律强调在独处无人监督时，自己的行为也要谨慎不苟，自觉遵守道德准则，它有助于提升个人的道德境界，是道德修养的重要方式。积善成德是指长期行善，就会形成一种高尚的品德，通过不断积累善行来培养良好的道德品质，属于道德修养的方法。而清心寡欲主要侧重于减少欲望，使内心清净，但它并非是专门针对道德修养的方法。道德修养更侧重于对道德观念的认知、道德行为的培养和提升，清心寡欲与道德修养没有直接的关联。所以不属于道德修养方法的是清心寡欲。

5、人的价值在于（），在于对社会所承担的责任以及作出的贡献。

A.享乐

B.创造价值

C.向社会索取

D.获得报酬的多少

【答案】：B

【解析】人的价值主要体现在个人对社会的贡献以及社会对个人的尊重和满足两个方面，其中个人对社会的责任和贡献是首要的、第一位的。创造价值意味着个人通过自身的实践活动，为社会和他人做出积极贡献，推动社会的发展与进步，体现了个人对社会的责任和担当，符合人的价值的核心内涵。享乐侧重于个人的感官享受和愉悦，只关注自身的快乐体验，没有体现出对社会的责任和贡献，不能全面反映人的价值。向社会索取仅仅强调个人从社