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科技日报社招聘事业单位2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、电视连续剧《汉武大帝》展现了汉武帝刘彻采取多种措施最终实现大一统的历程。他派遣大将卫青、霍去病抗击的是哪个少数民族的进攻（）。

A.契丹族

B.女真族

C.蒙古族

D.匈奴族

【答案】：D

【解析】本题可结合不同少数民族的发展历史以及汉武帝时期的军事情况来进行分析。契丹族是中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，唐末建立了强大的地方政权，公元916年建立契丹国，后改称辽，统治中国北方，辽朝灭亡后契丹人多与其他民族融合。其在汉武帝时期尚未形成强大势力，与题目中汉武帝派卫青、霍去病抗击的少数民族不符。女真族源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”“女直”。1115年，完颜阿骨打统一女真各部，建立金朝。其活跃时期与汉武帝时期相差甚远，所以也不是汉武帝派军抗击的对象。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。在汉武帝时期蒙古族尚未崛起，因此也不符合题意。匈奴是古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。秦汉时期，匈奴势力强大，时常侵扰汉朝边境。汉武帝时期，国力强盛，派大将卫青、霍去病多次出击匈奴，经过一系列战役，沉重打击了匈奴的势力，基本解除了匈奴对北方边境的威胁，为汉朝的大一统局面奠定了重要基础。综上，答案为匈奴族。

2、苏轼的名作《水调歌头·明月几时有》与下列哪个节日有关（）。

A.元宵节

B.端午节

C.中秋节

D.重阳节

【答案】：C

【解析】苏轼的《水调歌头·明月几时有》小序中有“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”的表述，明确点明此词创作于中秋。元宵节是正月十五，主要活动有赏花灯、吃汤圆等；端午节在五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗；重阳节是九月初九，有登高、赏菊等活动。这些节日的习俗和意象与《水调歌头·明月几时有》所描述的内容和氛围不相关。所以该题应选与中秋相关的选项。

3、我国《刑事诉讼法》规定，犯罪嫌疑人、被告人自愿如实供述自己的罪行，承认指控的犯罪事实，愿意接受处罚的，可以依法从宽处理。这一规定与刑法基本原则中的（）具有法律精神上的一致性。

A.适用刑法人人平等原则

B.罪刑法定原则

C.罪责刑相适应原则

D.罪责自负原则

【答案】：C

【解析】罪责刑相适应原则的基本含义是，刑罚的轻重应与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。在犯罪嫌疑人、被告人自愿如实供述自己的罪行，承认指控的犯罪事实，愿意接受处罚的情况下，依法对其从宽处理，体现了犯罪人所受到的刑罚与其所实施的犯罪行为、承担的刑事责任以及人身危险性相适应，即综合考虑了犯罪行为和犯罪人认罪认罚等情节后，对刑罚作出恰当的调整，这与罪责刑相适应原则在法律精神上是一致的。适用刑法人人平等原则强调的是，对任何人犯罪，在适用法律上一律平等，不允许任何人有超越法律的特权，主要侧重于法律适用的平等性，与犯罪嫌疑人认罪认罚从宽处理所体现的精神并无直接关联。罪刑法定原则是指法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑，其核心在于罪与刑的法定化，而不是根据犯罪嫌疑人的认罪态度来调整刑罚，所以与题干规定的精神不相符。罪责自负原则是指谁犯了罪，就由谁承担刑事责任，不株连那些与犯罪人仅有亲属、朋友、邻居等关系而没有参与犯罪的人，其重点在于明确责任主体，和犯罪嫌疑人认罪认罚从宽处理的规定在法律精神上不一致。综上所述，正确答案体现的是罪责刑相适应原则。

4、真理观上的相对主义，错误在于()

A.夸大真理的相对性，否认真理的绝对性

B.夸大真理的绝对性，否认真理相对性

C.只讲真理的客观性，否认真理的相对性

D.认为关于同一对象真理性的同时只有一个

【答案】：A

【解析】真理观上相对主义的错误在于过分夸大真理的相对性，却否定真理的绝对性，真理是绝对性与相对性的统一，片面强调相对性会导致相对主义。

5、李某蓄意杀害张某，为此准备了一把刀，李某的这一行为属于（）。

A.犯罪预备

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.犯罪既遂

【答案】：A

【解析】本题主要考查对犯罪预备、犯罪未遂、犯罪中止和犯罪既遂概念的理解与区分。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。犯罪预备发生在着手实施犯罪之前，行为人主观上具有犯罪的故意，客观上实施了准备工具或制造条件的行为，但由于行为人意志以外的原因而未能着手实行犯罪。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情形。其核心在于已经开始实施犯罪行为，但因外界因素未能达到犯罪目的。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结