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第一部分单选题(50题)

1、《诗经》“六义”中的（）是《诗经》里最具成就的部分。

A.雅

B.比

C.颂

D.风

【答案】：D

【解析】《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，其中风、雅、颂是诗的分类，赋、比、兴是表现手法。风是不同地区的地方音乐，包括十五国风，共160篇，多是民歌，具有浓厚的生活气息和鲜明的地方特色，广泛地反映了当时社会生活的各个方面，是《诗经》中最有成就的部分。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，分为大雅和小雅，主要用于朝廷朝会、贵族宴享等场合。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。比是比喻，是一种表现手法，并非《诗经》中最有成就的部分。所以答案是风。

2、××县人社局以×社字〔2015〕第15号文件向省委、省政府行文，请求增加预算费用，并抄送财务科。下列说法错误的是（）。

A.发文字号错误

B.抄送机关错误

C.该文属越级行文

D.主送机关正确

【答案】：D

【解析】发文字号格式错误，正确格式应该是“×社字〔2015〕15号”，不应有“第”字，所以该项说法正确。抄送机关错误，财务科属于该人社局的内设机构，一般不需要将公文抄送给内设机构，该项说法正确。该文属于越级行文，县人社局应先向它的上级主管部门行文，而不是直接向省委、省政府行文，该项说法正确。主送机关不正确，县人社局的主送机关应该是其上级主管部门，而不是省委、省政府，所以该项说法错误。

3、以下不属于四书的是（）。

A.《大学》

B.《中庸》

C.《论语》

D.《诗经》

【答案】：D

【解析】本题考查文学常识中四书的相关内容。四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，是儒家传道、授业的基本教材，它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是四书之一。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，也是四书之一。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，同样属于四书。而《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，它并不在四书之列。综上，不属于四书的是《诗经》。

4、下列说法按照时间顺序排序正确的是（）。①相濡以沫，不如相忘于江湖②采菊东篱下，悠然见南山③我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑④前不见高人，后不见来者

A.①②④③

B.③①②④

C.①④③②

D.④③①②

【答案】：A

【解析】本题可根据各语句所对应的历史时期，按照时间先后顺序进行排序。-“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，庄子是战国时期道家学派的代表人物，因此该语句出现于战国时期。-“采菊东篱下，悠然见南山”出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人，所以此语句诞生于东晋时期。-“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自晚清谭嗣同的《狱中题壁》，谭嗣同是戊戌六君子之一，该语句创作于晚清时期。-“前不见高人，后不见来者”出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》，陈子昂是唐代文学家，此语句出现于唐代。按照时间顺序，战国早于东晋，东晋早于唐代，唐代早于晚清。所以正确的顺序是“相濡以沫，不如相忘于江湖”“采菊东篱下，悠然见南山”“前不见高人，后不见来者”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

5、人们在日常生活中购买的商品，其价值来源于（）。

A.科学技术

B.生产中资本的投入

C.生产中劳动的消耗

D.自然资源的属性

【答案】：C

【解析】商品价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。商品是用于交换的劳动产品，其价值是由生产该商品所耗费的人类劳动决定的。科学技术是推动生产发展的重要因素，但它本身并不直接创造价值，而是通过提高劳动生产率等方式影响商品的生产过程，帮助劳动者在相同时间内生产出更多的商品，但不能说商品价值来源于科学技术。生产中资本的投入主要是为生产提供物质条件和手段，如购买设备、原材料等，但资本本身不会自动增值并形成商品的价值，资本只有与劳动相结合，通过劳动的运用才能在生产过程中创造出价值。自然资源是生产商品的物质基础，其属性只是提供了商品生产的自然条件，本身并不具有价值，只有通过人类的劳动对自然资源进行加工和改造，使其成为能够满足人们某种需要的商品，才会形成价值。因此，人们日常生活中所购买的商品的价值来源于生产中劳动的消耗。

6、关于我国农业国情，下列说法错误的是：

A.五大牧区的简称为新、藏、青、蒙和陇

B.南北方最主要的糖料作物分别是甘蔗和甜菜

C.“湖广熟，天下足”，江汉平原是最大的商品粮产区

D.红壤是一种粘性酸壤，主要分布于长江以南的低山丘陵区

【答案】：C

【解析】我国五大牧区简称、南