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  • 2026-01-25 发布于河南
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2025重庆安防职业学院教师招聘44人备考题库及答案详解参考.docx

2025重庆安防职业学院教师招聘44人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国地形自西向东分为()阶梯。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】:C

【解析】中国地形自西向东分为三级阶梯。第一级阶梯主要是青藏高原,平均海拔在4000米以上;第二级阶梯主要由高原和盆地组成,海拔下降到1000-2000米;第三级阶梯主要是平原和丘陵,海拔多在500米以下。所以本题正确答案所表述的是中国地形自西向东分三级阶梯。

2、汉高祖刘邦评价张良时称“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外”,该评价是对张良()能力的赞誉。

A.决策

B.用人

C.授权

D.沟通协调

【答案】:A

【解析】“运筹帷幄之中,决胜千里之外”意思是在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负。这体现的是在决策层面,能够在后方做出精准的规划和决策,从而让前方取得胜利,所以该评价是对张良决策能力的赞誉。用人强调的是对人才的识别和任用;授权侧重于将权力授予他人;沟通协调是指协调各方关系、进行信息交流等,这些都不符合“运筹帷幄之中,决胜千里之外”所表达的含义。

3、根据我国《民法典》的规定,下列关于自然人的说法,错误的是()。

A.失踪人的财产可以由其配偶、父母或成年子女代管

B.自然人的民事权利能力一律平等

C.十六周岁以上的公民是成年人,具有完全民事行为能力

D.无民事行为能力人的监护人就是其法定代理人

【答案】:C

【解析】本题可依据《民法典》相关条文,对各说法逐一进行分析判断。首先,关于财产代管问题,根据《民法典》规定,失踪人的财产由其配偶、成年子女、父母或者其他愿意担任财产代管人的人代管。所以“失踪人的财产可以由其配偶、父母或成年子女代管”这一说法是正确的。其次,对于自然人的民事权利能力,《民法典》明确指出,自然人的民事权利能力一律平等。这体现了民事主体在法律面前的平等地位,所以该说法无误。然后,看关于成年人及民事行为能力的界定。《民法典》规定,十八周岁以上的自然人为成年人,成年人为完全民事行为能力人,可以独立实施民事法律行为;十六周岁以上的未成年人,以自己的劳动收入为主要生活来源的,视为完全民事行为能力人。由此可知,“十六周岁以上的公民是成年人,具有完全民事行为能力”这一表述错误。最后,关于无民事行为能力人的监护人,依据《民法典》,无民事行为能力人、限制民事行为能力人的监护人是其法定代理人。所以“无民事行为能力人的监护人就是其法定代理人”的说法正确。综上,说法错误的是“十六周岁以上的公民是成年人,具有完全民事行为能力”。

4、夏某将肖某打晕后拖入水中,自认为肖某必死无疑便离开现场。事后肖某被路人及时救起并苏醒。则夏某的行为应被认定为()。

A.故意杀人预备

B.故意杀人未遂

C.故意杀人中止

D.故意杀人既遂

【答案】:B

【解析】本题可结合犯罪预备、犯罪未遂、犯罪中止和犯罪既遂的概念来分析夏某的行为。犯罪预备是指为了犯罪,准备工具、制造条件的行为。在本题中,夏某已经实施了将肖某打晕并拖入水中的行为,并非处于准备阶段,因此不符合犯罪预备的特征。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。夏某将肖某打晕后拖入水中,实施了故意杀人的行为,说明其已经着手实行犯罪。但肖某被路人及时救起并苏醒过来,这一结果是夏某意志以外的原因导致的,使得其故意杀人的目的未能得逞,符合犯罪未遂的构成要件。犯罪中止是指在犯罪过程中,自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生。本题中,夏某并没有自动放弃犯罪或自动有效地防止犯罪结果的发生,而是以为肖某必死无疑才离开,所以不构成犯罪中止。犯罪既遂是指行为人所实施的行为已经齐备了刑法分则对某一具体犯罪所规定的全部构成要件。在故意杀人罪中,既遂的标准是被害人死亡。而本题中肖某并未死亡,因此不构成犯罪既遂。综上,夏某的行为应被认定为故意杀人未遂。

5、“学而不思则罔,思而不学则殆”体现的道德修养方法是()

A.省察克治

B.知行合一

C.学思并重

D.慎独自律

【答案】:C

【解析】该题考查对道德修养方法的理解。题干中“学而不思则罔,思而不学则殆”的意思是只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只空想却不学习就会疑惑不解,强调了学习与思考要相互结合。省察克治指的是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯,并加以克服和整治。其重点在于反省和改正自身的不良之处,与题干中学习和思考结合的表述不符。知行合一强调认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事,重点在于将知识与实践相结合,并非学习和思考的关系,不符合题干要求。学思并重突出学习和思考要并重,相互促进,与“学而不思则罔,思而不学则殆”所表达的学习和思考相互结合、不可偏废的含义一致。

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