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2025西藏日喀则市人民医院面向社会招聘编制外医务人员22人备考题库及完整答案详解.docx

2025西藏日喀则市人民医院面向社会招聘编制外医务人员22人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列各项中,不属于行政复议参加人的是()。

A.申请人

B.被申请人

C.证人

D.复议代理人

【答案】:C

【解析】行政复议参加人是指为维护自己合法权益而以自己的名义参加行政复议活动的当事人以及与当事人地位相似的人。具体包括申请人、被申请人、第三人以及复议代理人。申请人是认为行政机关的具体行政行为侵犯其合法权益,依法向行政复议机关提出行政复议申请的公民、法人或者其他组织。被申请人是作出被申请复议的具体行政行为的行政主体。复议代理人是指在行政复议中,接受当事人委托,以当事人的名义在代理权限范围内实施复议行为的人。而证人是知晓案件情况并向复议机关提供证言的人,其主要作用是为复议机关查明案件事实提供证据,并非为了维护自己的合法权益参加行政复议活动,不属于行政复议参加人。所以不属于行政复议参加人的是证人。

2、下列属于直接竞争对手的()。由于原题目本身已经符合规范,故改写后与原题目一致。

A.格力空调与美的空调

B.洗衣粉与皂粉

C.电动车与摩托车

D.电脑与硬盘

【答案】:A

【解析】本题主要考查对直接竞争对手概念的理解。直接竞争对手是指在同一行业中,生产或提供同类产品或服务,且目标客户群体相同,相互之间存在直接竞争关系的企业或产品。首先分析“格力空调与美的空调”,二者都处于空调行业,提供的产品都是空调,目标客户群体也基本一致,都是有空调使用需求的消费者,在市场份额、价格、营销等方面存在直接的竞争,因此属于直接竞争对手。接着看“洗衣粉与皂粉”,它们虽然都用于洗涤衣物,但属于不同品类的洗涤用品,在功能、成分、市场定位等方面有一定差异,并非直接针对相同的细分市场进行竞争,不属于直接竞争对手。再看“电动车与摩托车”,虽然它们都可作为交通工具,但在动力来源、使用成本、适用场景等方面存在较大差别,目标客户群体也有所不同,例如电动车更适合短距离出行且注重环保和成本的消费者,而摩托车则更受追求速度和长距离出行需求的消费者青睐,因此不属于直接竞争对手。最后看“电脑与硬盘”,硬盘是电脑的一个组成部分,二者是组件与整体的关系,并非竞争关系。综上,正确答案是“格力空调与美的空调”。

3、我国有“中华民族五十六,少数民族五十五”的说法,在我国的民族语言中,下列哪个民族没有自己的文字()

A.傣族

B.景颇族

C.回族

D.锡伯族

【答案】:C

【解析】在我国,傣族有自己的文字,傣文是一种拼音文字,有多种形体,如傣仂文、傣那文、傣绷文、金平傣文等;景颇族也有自己的文字,景颇文是在传教士创制的基础上改进而来;锡伯族有自己的文字,锡伯文是在满文基础上略加改动而成。而回族由于长期和汉族等民族杂居,通用汉语,没有本民族单独的文字。所以没有自己文字的民族是回族。

4、共享是中国特色社会主义的本质要求,其内涵不包括()。

A.全面共享

B.全民共享

C.共建共享

D.逐渐共享

【答案】:D

【解析】共享发展理念的内涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享。全民共享是指共享发展是人人享有、各得其所,不是少数人共享、一部分人共享。全面共享是指共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果,全面保障人民在各方面的合法权益。共建共享是指共建才能共享,共建的过程也是共享的过程,充分发扬民主,广泛汇聚民智,最大激发民力,形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。渐进共享是指共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程,即使达到很高的水平也会有差别。而“逐渐共享”并不是共享发展理念内涵的规范表述,所以共享内涵不包括逐渐共享。

5、“三教九流”中的“三教”通常是指()。

A.天、地、人

B.儒、法、道

C.儒、释、道

D.儒、道、阴阳

【答案】:C

【解析】该题主要考查“三教九流”中“三教”的含义。在中国传统文化里,“三教”通常是指儒教、佛教(释教)和道教。“天、地、人”并非指“三教”;法家为春秋战国时期的一个重要学派,但并不在“三教”之列;阴阳家同样是战国时期重要学派之一,也不属于“三教”。所以正确答案所指内容是儒、释、道。

6、依据(),能够将资本划分为不变资本和可变资本。

A.资本的不同部分在剩余价值生产中的作用不同

B.资本的不同部分在生产中的位置是否移动

C.资本的不同部分在运动中的职能是否变化

D.价值周转方式不同

【答案】:A

【解析】本题可根据不变资本和可变资本的区分依据来逐一分析选项。在资本主义生产过程中,资本家的资本可以分为不同部分,这些不同部分依据不同标准有不同的划分方式。不变资本是以生产资料形态存在的资本,它在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值

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