“主体性”的冲突与“共生关系”的寻找：中西方人工智能题材科幻电影叙事比较研究.pdfVIP

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“主体性”的冲突与“共生关系”的寻找：

中西方人工智能题材科幻电影叙事比较研究

孔令强于宜加

摘要在科学技术飞速发展的当下，社会对于科技议题的讨论日益增多，尤其反映在对人

【】

工智能的探讨上。社会环境的变革影响着人，更影响着人类艺术——“电影”的发展。本文旨在通过

对比中西方人工智能题材科幻电影的叙事特征，揭示两者在“主体性”与“共生关系”上的文化分异。

研究发现，西方电影侧重人工智能对人类主体性的挑战，折射出个体焦虑与技术失控的悲观伦理；

而中国电影更强调人机共生的和谐逻辑，体现整体性文化价值观对技术叙事的渗透。本研究为人

工智能题材电影的哲学阐释提供新路径，揭示中西方叙事差异的深层文化根源。在全球化与文明互

鉴的时代背景下，本文将探究中国科幻电影如何通过融合本土文化特色与现代科技元素，塑造独特

的叙事风格，以期为中国科幻电影的发展提供有益启示。

关键词人工智能；科幻电影；电影叙事；中国电影；比较研究

【】

[4]

“新质生产力是相对于传统生产力而言的，人类为，包括推理、观察、情感、语言等”。列夫·马诺维

社会的不同历史阶段，生产力发展所依赖的技术支撑奇（LevManovich）将人工智能作为文化认识来探讨，

[1]

和工具各不相同。”因此，每一次科技的进步都会认为在不同历史阶段对于人工智能的具体所指不同，

对社会发展产生重要影响。当下，人工智能成为社会并没有一种特定的技术或单一的研究计被称为“AI”，

舆论的焦点。对于电影中人工智能的讨论成为一个显“AI”指的是那些自动化人类认知能力，且开始运作

[5]

性问题。例如中国电影《错位》（黄建新，1986）、《流但尚未完全成熟的技术和方法。综上所述，人工智

浪地球2》（郭帆，2023）；美国电影《人工智能》（史能是指通过现代技术手段，实现对人类智能的模拟和

蒂文·斯皮尔伯格，2001）、《我，机器人》（亚历克扩展，完成一些人类智慧或通过人类大脑才能完成的

斯·普罗亚斯，2004）；以及日本电影《AI崩坏》（入复杂任务，最终探索和模仿人类智能的本质。

江悠，2020）等皆涉及人工智能。目前，学术界对人工现阶段人工智能方兴未艾，人们往往沉浸在对于

智能的概念存在多种解释和定义，该概念的提出可追