《庖丁解牛》统编版高一语文必修下册.pptxVIP

陈家洛对余鱼同道：“十四弟，烦你给我吹一曲笛子。”余鱼同横笛口边，问道：“吹甚么？”陈家洛微一沉吟，道：“霸王虽勇，终当命丧乌江，你吹《十面埋伏》吧！”余鱼同吹了起来。金笛比竹笛的音色本更激越，这曲子尤其昂扬，一开头就隐隐传出兵甲金戈之音。陈家洛合着曲子节拍，缓步前攻，趋退转合，潇洒异常。余鱼同越吹越急，只听笛中铁骑奔腾，金鼓齐鸣，一片横戈跃马之声。陈家洛的拳法初时还感生疏滞涩，这时越来越顺，到后来犹如行云流水，进退趋止，莫不中节，打到一百余招之后，张召重全身大汗淋漓，衣服湿透。忽然间笛声突然拔高，犹如一个流星飞入半空，轻轻一爆，满天花雨，笛声紧处，张召重一声急叫，右腕已被双指点中，宝剑脱手。陈家洛随手两掌，打在他背心之上，纵声长笑，垂手退开。这两掌可是含劲蓄力，厉害异常。张召重低下了头，脚步踉跄，就如喝醉酒一般。金庸《书剑恩仇录》节选

陈家洛打败张召重所用的掌法是？这套掌法是从一篇文章中悟出的，这是一篇什么样的文章呢？今天，我就带领大家来学习这篇文章，来感受它的行云流水，潇洒飘逸。庖丁解牛掌

庖丁解牛《庄子》

壹贰叁了解庄子本人和《庄子》一书,了解庄子生活的时代背景及其思想。通过品赏语言，欣赏庖丁解牛的技艺高超。引导学生理解“解牛”的寓意在于谈“养生”。挖掘“解牛之道”与“养生之道”的关联。肆学习目标理清字面语意，整体把握“解牛”的过程；积累本文重点文言词汇句式。

庄子（约公元前369年---公元前286年），名周，字子休。为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论。庄子鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。作者简介

在先秦说理散文中，《庄子》一书是最具有文学价值的。《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》，原有52篇，现存33篇。该书由后人整理为“内篇（7篇）”、“外篇”（15篇）、“杂篇”（11篇）三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。文学常识

寓言：即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”。重言：即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人所接受，托己说于长者、尊者之言以自重。卮[zhī]言：即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》“三言”以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。---《庄子·天下》《庄子》一书，大都用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”中,“寓言十九”，是最主要的表现方式。《庄子》大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。

在道家学派中，庄子比任何人都更集中、更突出地关注和思考人生问题，并且把“道”和人生紧紧连在一起，把道的境界看做是人生所能达到的最高境界。庄子人生就是体认“道”的人生。“天地与我并生，而万物与我为一。”(《齐物论》)精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”(《逍遥游》)，穿越时空的局限，进入无古今、无死生，超越感知的“坐忘”境界(《大宗师》)。《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，“道”既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。《庄子》思想

庄子把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张“绝圣弃智”，把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧的品德。庄子一生宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚和苦闷，他还提倡精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。《庄子》思想

庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。《庖丁解牛》这篇寓言体现的就是这种心境。庄子和孟子二人是属于同一历史时代的名人，可是在这个乱世，两人走出了截然不同的步伐。庄子生活在战国中期，这时是一段非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。时代背景

庖：厨师。丁：厨师的名字解牛：剖开、分割。分解一头牛。庖丁解牛：一个叫丁的厨师