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过秦论原文及翻译

前言

《过秦论》是西汉著名政论家、文学家贾谊的代表作之一。此文旨在总结秦速亡的历史教训，为汉文帝提供政治借鉴。文章气势磅礴，论证严密，语言犀利，堪称千古雄文。其“仁义不施而攻守之势异也”的论断，深刻揭示了国家兴衰的根本原因，至今仍发人深省。本文将呈现《过秦论》的原文，并辅以精准的白话翻译，以期帮助读者更好地理解这篇经典佳作的精髓。

《过秦论》（上篇）

原文

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

译文

秦孝公占据着崤山和函谷关这样险固的地势，拥有雍州这块土地，君臣们牢固地守卫着国土，暗中图谋着夺取周王朝的政权，他们怀有席卷天下、征服九州、统一四海的远大志向，并吞八方的雄心。在那个时候，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，致力于农耕纺织，修造用于攻守的武器装备；对外推行连横策略，使诸侯们互相争斗。于是，秦国人毫不费力地夺取了黄河以西的大片土地。

秦孝公去世后，惠文王、武王、昭襄王继承了先辈的基业，遵循着传统的策略，向南攻取了汉中，向西占领了巴蜀，向东割取了肥沃的土地，向北收取了地势险要的郡邑。诸侯们感到恐惧，于是会盟缔约，图谋削弱秦国。他们不惜用珍贵的器物、贵重的财宝和富饶的土地，来招揽天下的贤士，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，结为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位公子，都聪明智慧而忠诚守信，为人宽厚而爱护百姓，尊敬贤才而重视士人。他们相约合纵，拆散连横，聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的众多人力。于是，六国的贤士中有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这类人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这类人统率他们的军队。他们曾经凭借十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关来进攻秦国。秦国人打开函谷关迎击敌军，然而九国的军队却迟疑徘徊，不敢前进。秦国没有耗费一支箭、一个箭头，天下的诸侯就已经陷入困境了。于是，合纵的盟约瓦解了，诸侯们争着割让土地来贿赂秦国。秦国便有余力利用诸侯的弱点来制服他们，追逐那些失败逃亡的敌人，战场上倒伏的尸体有上百万，流淌的鲜血能漂起盾牌。秦国凭借有利的形势，