《三峡》《与朱元思书》比较阅读.docxVIP

在中国古典山水散文的璀璨星河中，北魏郦道元的《三峡》与南朝梁吴均的《与朱元思书》无疑是两颗熠熠生辉的明珠。它们虽问世于不同时代，却同样以传神之笔描绘了祖国山河的壮丽与秀美，寄托了文人对自然的深情体悟。将这两篇佳作进行比较阅读，不仅能让我们更深刻地领略各自的艺术魅力，更能在对照中感受不同时代背景下，文人山水情怀的异同与传承。

一、景物描绘：各呈其姿的山水长卷

两篇文章皆以山水为主要描绘对象，但在选材、视角与侧重点上各有千秋，展现出不同的审美风貌。

《三峡》一文，郦道元以其地理学家的严谨与文学家的笔触，对长江三峡（瞿塘峡、巫峡、西陵峡）进行了全景式的勾勒与细致入微的刻画。其描写的核心在于一个“壮”字。作者先总写三峡“自非亭午夜分，不见曦月”的雄伟险峻，奠定了全文雄浑的基调。继而，按季节变换的顺序，描绘了夏季江水的“沿溯阻绝”、“素湍绿潭，回清倒影”，春冬之时的“清荣峻茂”，以及秋景的“林寒涧肃，常有高猿长啸”。这种时空交错的描写，使得三峡的山水不仅有静态的巍峨，更有动态的磅礴与四时不同的情态。郦道元笔下的三峡，是自然伟力的展现，是雄奇险峻与清幽秀丽的统一体，充满了原始与苍茫的气息。

相比之下，吴均的《与朱元思书》则更像一幅精致的江南山水小品，其核心在于一个“秀”字。文章以书信体的形式，描绘了作者乘船游览富春江（自富阳至桐庐）所见的奇山异水。开篇“风烟俱净，天山共色”便营造出一种澄澈空灵的意境。随后，作者以简练的笔触，分别描绘了“异水”与“奇山”。写水，“水皆缥碧，千丈见底”言其清，“急湍甚箭，猛浪若奔”言其疾；写山，“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈”状其形态之奇与生命力之旺盛，“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”摹其声音之悦耳。吴均所展现的，更多的是山水的清秀、灵动与生机盎然，带有一种文人理想化的审美情趣。

小结：《三峡》如北方壮汉，气势恢宏，尽显阳刚之美；《与朱元思书》似江南少女，清丽婉约，饱含阴柔之韵。前者以广度和气势取胜，后者以精度和韵味见长。

二、情感抒发：寄意山水的不同情怀

山水是外在的景致，更是文人内在情感的投射。两篇文章在描绘山水的同时，也寄寓了作者不同的情怀与思考。

郦道元作《水经注》，其初衷在于为《水经》作注，具有很强的地理文献价值。因此，《三峡》一文整体上呈现出客观、冷静的叙述风格。作者似乎更多的是一位忠实的记录者与描绘者，将三峡的地貌特征、水文情况、四季景色客观地呈现出来。然而，在看似客观的描写背后，我们依然能感受到作者对三峡壮丽风光的惊叹与赞美。“良多趣味”一句，便是作者情感的直接流露，简洁而真挚。这种情感是深沉的，融入在对山水的精准描摹之中，不显张扬，却足以感染读者。

吴均的《与朱元思书》则带有更为鲜明的主观情感色彩和时代印记。南朝时期，玄学盛行，文人雅士多追求超脱世俗的隐逸生活。吴均本人也素有“吴均体”之称，其诗文清拔有古气。在《与朱元思书》中，作者不仅描绘了富春江的奇山异水，更在文末明确抒发了观景后的感受：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这不仅是对山水之美的极致赞叹，更寄寓了作者对功名利禄的淡泊和对自然山水的向往与归隐之志。文章的情感线索清晰可见，从最初的游览之乐，到对山水奇景的沉醉，再到最后的物我两忘、超然物外，情感层层递进，富有感染力。

小结：《三峡》的情感是潜藏的、内敛的，如同深谷幽泉，于平静中见深沉；《与朱元思书》的情感是外显的、张扬的，如同奇峰飞瀑，于激荡中见洒脱。前者是对自然伟力的敬畏与欣赏，后者是对理想人格与精神家园的追寻。

三、艺术特色：同工异曲的语言魅力

作为经典的山水小品，两篇文章在艺术表现手法和语言运用上都达到了炉火纯青的境界，展现出不同的语言魅力。

《三峡》的语言以简练、精准、质朴见长。郦道元善用白描，寥寥数笔便能勾勒出景物的神韵。如写山之高峻：“重岩叠嶂，隐天蔽日”；写水之迅疾：“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”。这些句子言简意赅，极具表现力。同时，文章句式多变，长短句交错，读来富有节奏感和韵律美。特别是引用渔者歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，不仅渲染了三峡秋季的萧瑟气氛，更增添了文章的文化底蕴和生活气息，使得描写更具真实感和感染力。

《与朱元思书》的语言则以清丽、工致、富有文采为主要特色。吴均深受六朝骈文影响，文章多运用对偶、比喻、夸张等修辞手法，使得语言华丽而不失自然，工整而不失灵动。如“急湍甚箭，猛浪若奔”，以“箭”和“奔马”为喻，生动形象地写出了水流之急；“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，以拟人化的手法，赋予山以生命与动感。文中“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”的互文见义，以及“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的声韵之美，都体现了作者高超的语言驾驭能力。其语言如行云流水，清新隽永，充满