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孔子的“性”概念与“有教无类”

一、孔子的生平与思想背景

1.孔子的生平简介

孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。孔子自幼家境贫寒，但他勤奋好学，博览群书，对《诗》、《书》、《礼》、《乐》等经典文献都有深入研究。他一生致力于教育事业，传播儒家思想，培养了一批批优秀的弟子，对我国乃至世界文化产生了深远的影响。

孔子生于春秋时期，这是一个诸侯争霸、礼崩乐坏的动荡时代。在这样的背景下，孔子对当时的社会状况深感忧虑，他渴望通过自己的努力来改变这种状况。因此，他积极投身于政治实践，曾先后在鲁国、齐国、宋国等地担任官职，试图推行自己的政治主张。然而，由于种种原因，他的政治理想并未得以实现。尽管如此，孔子并没有放弃自己的信念，他坚信“仁政”能够拯救国家，使社会回归和谐。

孔子晚年回到故乡鲁国，致力于教育和著述。他创办私学，广收门徒，主张“有教无类”，认为不论贫富贵贱，只要有志于学习，都应该受到教育。孔子的教育思想强调道德修养，提倡“仁、义、礼、智、信”五常，认为这是做人的根本。他的教育方法注重启发式教学，鼓励学生独立思考，勇于提问。在孔子的教育下，许多弟子成为当时的杰出人才，如颜回、子贡、曾子等。

孔子一生勤奋好学，严谨治学，他的学问涉及哲学、政治、教育、伦理等多个领域。他的思想主张以仁爱为核心，强调道德修养，提倡中庸之道，主张“克己复礼”，认为只有通过个人的自我修养，才能实现社会的和谐与稳定。孔子的思想对我国古代文化产生了深远的影响，被尊称为“至圣先师”。他的教育理念至今仍被世界各国的教育工作者所推崇，成为人类文明的宝贵遗产。

2.孔子所处的历史时期

(1)孔子所处的春秋时期，是中国历史上一个动荡变革的时代，标志着从奴隶社会向封建社会的过渡。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡不安。各诸侯国之间频繁发生战争，争夺领土和资源，形成了“礼崩乐坏”的局面。在这种背景下，各种思想观念和学术流派纷纷涌现，为后世文化的发展奠定了基础。

(2)春秋时期，经济得到了一定的发展，铁器的广泛使用促进了生产力水平的提高。农业、手工业和商业都有了显著的进步，社会结构逐渐发生变化。这一时期，社会流动性增强，士阶层的地位逐渐上升，为孔子等思想家提供了施展才华的舞台。同时，随着周王室的衰落，各诸侯国纷纷寻求自己的发展道路，形成了“百家争鸣”的思想繁荣局面。

(3)在春秋时期，各种思想流派如儒家、道家、法家、墨家等纷纷涌现，对后世产生了深远的影响。儒家以孔子为代表，强调仁爱、礼仪、道德等价值观；道家以老子、庄子为代表，主张顺应自然、无为而治；法家以韩非子为代表，强调法治、权谋和严刑峻法；墨家以墨子为代表，倡导兼爱、非攻、节用等理念。这些思想流派在春秋时期相互竞争、交融，为我国古代文化的繁荣发展奠定了基础。孔子正是处于这样一个思想多元、文化交融的时代，他的儒家思想成为后世中国文化的核心。

3.孔子思想的主要来源

(1)孔子思想的主要来源之一是鲁国的传统文化。鲁国是周公旦的封地，周公旦是周成王的叔父，是周朝初期的重要政治家和思想家。鲁国保留了较多的西周文化传统，包括周公制定的礼乐制度。孔子对周公的礼乐制度进行了深入研究，并从中汲取了丰富的思想资源。据《论语》记载，孔子曾说过：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”这表明孔子深受周代文化的影响。

(2)孔子思想的另一个重要来源是他对当时社会现实的观察和反思。春秋时期，诸侯争霸，社会动荡，孔子亲眼目睹了战争的残酷和人民的苦难。他对这种状况进行了深刻的思考，提出了“仁政”、“礼治”等政治理念。据《史记·孔子世家》记载，孔子曾三次担任鲁国司寇，试图推行自己的政治主张，但最终未能成功。这些经历使得孔子的思想更加注重社会现实和道德实践。

(3)孔子思想的形成还受到了他个人的成长背景和人际交往的影响。孔子出生于一个平民家庭，但他勤奋好学，广泛涉猎各类知识。他游历列国，与许多思想家、政治家交往，如老子、墨子、孟子等。这些交往使孔子得以接触到各种不同的思想观念，从而丰富了自己的思想体系。例如，孔子在鲁国时期与老子交往，从老子那里学到了“道”的概念，对孔子的思想产生了重要影响。此外，孔子的许多弟子如颜回、子贡等，也在一定程度上影响了他的思想发展。

二、性概念的内涵与外延

1.孔子对性的基本理解

(1)孔子对性的基本理解体现在他对“礼”的重视上。在孔子看来，性是人生的重要组成部分，但必须在“礼”的规范下进行。他主张性欲应当受到道德和礼教的约束，认为“无欲则刚，有欲则乱”。据《论语·颜渊》记载，孔子曾言：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这表明孔子认为性欲的表达必须符合社会规范和道德要求。例