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初中语文文言文名篇赏析与教学法

文言文是中华优秀传统文化的载体，是初中语文教学的重要组成部分。其精炼的语言、深邃的思想、典雅的韵味，对培养学生的语言素养、审美能力和文化自信具有不可替代的作用。然而，由于时代隔阂与语言差异，文言文教学常陷入“教师难教，学生难学”的困境。本文拟从名篇赏析的维度与策略、教学法的探索与实践两个层面，结合教学实例，谈谈个人浅见，以期为初中文言文教学提供些许借鉴。

一、文言文名篇赏析的维度与策略

赏析是文言文学习的核心环节，它不仅在于理解字面意义，更在于体味其内在的文化精神与艺术魅力。有效的赏析应是多维度、深层次的。

（一）语言之美：品味精炼与传神

文言文的语言以精炼传神著称。赏析首先要引导学生关注字词的锤炼。例如，《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”，一个“说”字，道出了学习带来的内心愉悦，远非“高兴”二字所能概括。《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”，一个“忘”字，既写出了渔人被美景吸引的沉醉，也为后文的“豁然开朗”埋下伏笔，境界全出。教学中，可通过“咬文嚼字”、比较辨析（如古今异义、一词多义）、朗读涵咏等方式，让学生感受古人炼字的精妙，体会“言有尽而意无穷”的语言张力。

（二）情感之真：体悟作者的情志与胸怀

优秀的文言文往往饱含作者真挚的情感与深刻的人生感悟。《岳阳楼记》中，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟与政治抱负，是全文的灵魂。教学时，不能仅停留在疏通文意，更要引导学生结合时代背景和作者经历，走进文本深处，与古人对话。可以设问：“作者为何会有这样的感慨？”“如果我是范仲淹，登楼远眺，会是怎样的心境？”通过情境代入、角色扮演、讨论交流等方式，让学生感受《陋室铭》中刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道，《送东阳马生序》中宋濂求学的艰辛与执着，从而引发情感共鸣，汲取精神力量。

（三）意境之远：感受文本的画面与氛围

许多文言文名篇如诗如画，营造出深远的意境。《桃花源记》描绘了一个“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的理想社会，其宁静、和谐、美好的意境令人向往。《三峡》中“自非亭午夜分，不见曦月”的雄奇险峻，“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”的清幽秀丽，通过生动的语言勾勒出一幅幅壮美的山水画卷。教学中，可运用多媒体辅助，展示相关图片或视频，引导学生调动视觉、听觉等多种感官，在脑海中构建画面，感受文本的意境美。同时，鼓励学生用自己的语言描述所见所感，或通过绘画、配乐朗诵等形式进行再创作，深化理解。

（四）哲理之思：汲取古人的智慧与启迪

文言文不仅是语言的艺术，更是思想的宝库。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我师焉”等，蕴含着深刻的处世哲学和学习智慧。《生于忧患，死于安乐》通过列举历史人物的事例，论证了“生于忧患而死于安乐”的道理，至今仍具有现实指导意义。赏析此类文章，要引导学生思考其现实价值，将古人的智慧与当今的生活联系起来，让文言文学习焕发出时代活力。例如，学习《曹刿论战》，可以探讨其战略思想对现代生活、学习的启示。

二、文言文教学法的探索与实践

“教学有法，教无定法，贵在得法。”文言文教学应根据学生特点、文本特质，灵活运用多种教学方法，化难为易，化抽象为具体，激发学生学习兴趣，提高教学效率。

（一）情境激趣，营造氛围

兴趣是最好的老师。文言文教学伊始，若能创设引人入胜的情境，便能迅速抓住学生的注意力。可以讲述与课文相关的历史故事、名人轶事，如讲《陈太丘与友期行》前，谈谈古代的礼仪文化；可以播放相关的影视片段、音频资料，如学习《出师表》，可播放电视剧《三国演义》中诸葛亮北伐的相关情节，感受其“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚。也可以设置悬念，提出富有启发性的问题，如学习《愚公移山》，可问：“愚公真的很‘愚’吗？智叟真的很‘智’吗？”让学生带着问题走进文本。

（二）夯实基础，循序渐进

字词是文言文学习的基石。对于初中生而言，掌握常见的文言实词、虚词、特殊句式是理解文意的前提。教学中，要注重字词教学的科学性和系统性。可以采用“随文释义”的方法，在具体语境中讲解字词含义和用法，避免孤立地死记硬背。对于重点字词，可以通过组词、造句、比较、归纳等方式帮助学生理解和记忆。同时，要重视朗读训练，通过范读、齐读、指名读、分角色朗读等多种形式，让学生在朗读中感知语气、节奏，初步把握文意。朗读要贯穿教学始终，从读准字音、读清句读到读出情感、读出韵味。

（三）以学生为主体，引导探究

传统的文言文教学往往以教师串讲为主，学生被动接受。新课程理念强调学生的主体地位。教学中，应多采用启发式、讨论式、探究式教学法。可以设计由浅入深的问题链，引导学生自主思考、合作探究。例如，学习《小石潭记》，可以设计问题：“作者是如何发现小石潭的？”“小石潭的景物有何特点？”“作者的心情是如