12-词四首《江城子-密州出猎》【公开课一等奖创新教学设计】.docxVIP

12词四首《江城子-密州出猎》【公开课一等奖创新教学设计】

【教学设计】《江城子》

教学目标：诵读感知，体会幽美凄凉的整体氛围。围绕情境任务，体会诗歌的情感内涵。

教学重难点：体会诗歌的情感内涵，学写推荐词。

教学过程

一、导入：

死亡并不是生命的终点，遗忘才是。人活一世总会有那么一个人，一件事，一段情是我们难以忘怀的，即便是以豪放旷达、潇洒随性而闻名的词人苏轼，也在内心深处久久地怀念着一个人、追忆着一段情，这个人就是他的结发妻子王弗。王弗在十六岁还是个花季少女的时候便嫁给了苏轼，当时苏轼十九岁，他们是一对恩爱知心的少年夫妻。在相伴了十年光阴之后，宋英宗治平二年(1065年)，王弗卒于汴京，第二年千里归葬眉山。此后苏轼因为新旧党争，仕途多舛，待到十年后，他外放密州为官。有一天夜里，梦见了暌违十年的亡妻。这一场“相会，跨越了十年的时间，甚至跨越了生与死的鸿沟。醒来之后，苏轼心中百感交集，将哀思化入笔墨，便有了我们今天读到的这篇《江城子乙卯正月二十日夜记梦》。

同学们，我们不妨也读一读吧，感受感受这位痴情的男子对妻子诚笃的感情。那么我想问问大家，你觉得我们应该带着怎样的情绪、语调、节奏来读呢？（学生回答，教师板书）

二、解题

亲人的离世不是一时的大雨，而是一生的潮湿。我们知道在中国的二十四节气中，“雨水”一般在每年阴历的正月十九日至二十三日。在“雨水节气里往往会有降雨发生，因此就有了“天穿之说”。

“天穿节是中国民俗节日中唯一由“家庭主妇”担纲祭祀的民俗节日，体现了古代女性在家庭生活中的重要性。在这样一个唯一由“家庭主妇担纲祭祀的民俗节日里，日有所思夜有所梦，苏轼自然而然的在正月二十日这一天忽然梦见了自己的结发妻子，写下了这首千古名篇。

学生再读，角色代入，你就是那个诉说思念的苏轼，学生描绘词的内容。

生1:你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。

生2:昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。

三、情境任务

将举办“东坡文化月”活动，其中一个项目是苏轼诗词作品展，请你协助主办方布置《江城子乙卯正月二十日夜记梦》展板。

展板要求图文并茂，请结合《江城子》的内容，给展板配上文字和图片，并说说你的设计意图。小组活动交流。

预设一：画面上苏轼正在月下思念妻子

配文1：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

明确:“两就是两个人，所以这不仅是苏轼一个人对亡妻的牵挂，而是两个人相互的呼应。不独“我”在世间辗转漂泊茫然若失，相信九泉之下的“你也一样为我黯然神伤,我们虽然阴阳两隔，却一同面对着人世的风雨与黑暗。

明确:“自难忘”表现这种情感发自内心，油然而生，不能释怀。苏轼对妻子的思念，从来不需想起，因为每一刻都没有忘记，才下眉头，却上心头，这就是情动于衷。

配文2：千里孤坟，无处话凄凉

据苏轼《亡妻王氏墓志铭》载:“（王弗）葬于……先君、先夫人墓之西北八步。由此可知，王弗之坟并非孤坟，然而，作者却要虚写为“孤坟”，为何要凸显这个“孤字？可以说，这就是作者情感对客观物象的变异化反映，“孤”的不是王弗的坟墓，“孤的是苏轼的个人情感。换句话说就是苏轼认为缺少自己陪伴的王弗是孤独的，或者说是缺少了王弗陪伴的自己是孤独的。这种孤独来自哪里呢？应该来自于现实生活的不顺，除了亲人的逝去，也有亲人的分别等。

“千里”，对前句“十年生死两茫茫的补充，共同点出生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。

其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？“凄凉”，不只是思念亡妻，同时政治仕途不顺，生活困苦，都是凄凉之因。表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感。

配文3：纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

思考：“纵使相逢应不识,可否换成“已不识”？

明确:不能。“应不识是一种揣测推想的口吻，这份不确定源于双方经年的别离，一如“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，“应字在表现出距离感的同时，更有因之而生的小心翼翼。这样怀着期待又畏惧的心情，忐忑而彷徨的相见，被苏轼的妙笔写出了无限缱绻情味。苏轼十载宦海沉浮的不得意，时光摧折消磨的“鬓如霜”，对妻子的相思一日未曾淡忘，却在惨淡的现实里漂沦老去……所以此时此刻,他们再次相见，心里有