八上23《孟子》三章 富贵不能淫 课件.pptx

富贵不能淫《孟子》三章

1.通过情境教学，积累文言词汇和句式，提升文言文阅读能力。学习逻辑思维严密、论证铺排有力的方法。(语言运用)2.分析《〈孟子〉三章》的核心思想，培养批判性思维和辩证思维，把握文章的观点与论证思路。(思维能力)3.领略孟子的思想内涵，感受儒家思想的智慧与魅力，培养学生对正义、道德的追求。(审美创造)素养目标4.探讨孟子思想在现代社会的价值，培养文化传承意识。增强对中华优秀传统文化的认同感(文化自信)

孟子，名_____，字__________，________时期伟大的思想家、教育家、政治家。______家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法__________、行__________；在学说上推崇孔子。《孟子》是______家经典之一，主要记录孟子、其弟子、及其再传弟子的言行。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。南宋时朱熹将《孟子》与《________》《________》《________》合在一起称“四书”。轲子舆先王儒儒论语大学中庸仁政战国知识回顾

◎赤子：刚出生的婴儿。《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心也。”◎襁褓：未满周岁的婴儿。◎孩提：两至三岁的儿童。《孟子·尽心下》：孩提之童。◎始龀（chèn)：六至七岁，孩子开始换牙的时候。◎垂髫（tiáo)：八至九岁的孩子。◎总角：十三、十四岁的孩子。◎束发：男子十五岁。◎及笄(jí)：女子十五岁。◎丈夫：男子二十岁之后。知识链接

知识链接张仪，魏国安邑人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。纵横家：战国时从事政治外交活动的谋士。“纵横”即合纵与连横，是战国时期两种相对的外交策略。联合弱国对抗强国，即六国联合抗秦，为合纵；跟随强国制衡其他国家，即连横亲秦，为连横。公孙衍，战国时期魏国阴晋人，纵横学派的代表人物。曾佩五国相印，名盛一时。后因合纵失败，加之不断卷入列国政争，而被魏国、韩国弃用。晚年，一说死于魏国政争，一说被秦武王尊为相邦，死于秦。

壹通文意

新知探究任务一：文本初读，感古之大丈夫课文朗读（1）听课文朗读，注意把握字音和朗读节奏。

富贵不能淫(yín)景春曰:公孙衍(yǎn)、张仪/岂不/诚/大丈夫哉?一怒/而/诸侯惧，安居/而天下熄。孟子曰:是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫/之冠(ɡuàn)也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之/曰:往/之女(rǔ)家，必敬/必戒，无违/夫子!以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之;不得志，独行/其道。富贵/不能淫(yín)，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。朗读全文读出大丈夫的气概

富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”难道。真正，确实。指有大志、有作为、有气节的男子。指战争停息，天下太平。【译文】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就平安无事。

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。这。怎么，哪里。你。教导、训诲。告诫。同“汝”，你。指丈夫。准则，标准。谨慎。疏通文意

【译文】孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺为常法，是妇女遵循的规则。”疏通文意

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”遵从。居住。住所。使动用法。使……惑乱，迷惑。使动用法，使……改变，动摇。使动用法，使……屈服。疏通文意

【译文】“（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样人才称得上大丈夫。”疏通文意

新知探究文言知识（3）尝试归纳总结。通假字古今异义往之女家，必敬必戒（同“汝”，你）安居而天下熄（古义：安静，平静。今义：定居。）安居而天下熄（古义：太平。今义：熄灭。）子未学礼乎（古义：尊称对方，你。今义：孩子。）是焉得为大丈夫乎（古义：这，指示代词。今义：判断动词。）

新知探究是焉得为大丈