从Sora“自恋机器”的诞生再谈克拉考尔电影本体理论的救赎意义.pdfVIP

从Sora“自恋机器”的诞生再谈

克拉考尔电影本体理论的救赎意义

张佳男

（ 中国艺术研究院研究生院 北京 100000 ）

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期九第年当下，以Sora为代表的生成式人工智能大模型，

摘要：避免地也被卷入到了这场技术革命的激变当中。因此，在此

正以突飞猛进的速度向前发展。但以Sora为代表的AIGC大电影技术变革的颠覆性临界点，对克拉考尔电影本体理论立

模型，是对人类有限认知经验和思维方式进行“抽象还原”，论之根本的“救赎”意义进行重思是非常必要的。

而后具象化应用的“自恋”产物。但过度沉溺仿制、再造的“技一、技术自恋的溯源与“自恋机器”的诞生

划策别特术自恋”狂欢中，可能会使得人类社会的抽象化倾向进一步加毫无疑问，以Sora为代表的文生视频大模型不断迭代

深。而“人的抽象化”则会导致人本身的感受、情动、认知能力发展，是当下科学技术发展日臻成熟的体现。但也应当看到

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逐渐退化直至丧失，最终导致人文精神的枯萎。克拉考尔早在自17世纪以来，科学理性崛起并且取得了一系列丰硕成果背

究研影电坞莱华：影留代时新为

20世纪60年代就敏锐察觉到了人类社会的“抽象化”发展趋后，所涌动着的暗流。胡塞尔在晚年对此深感忧思，他指出

势。他提出了凭借电影“物质现实复原”的特性，弥合现代社会“在19世纪后半叶，现代人让自己的整个世界观受实证科学

日趋“抽象化”所导致的一系列病症，以此救赎人性的可能。即支配，并迷惑于实证科学所造就的‘繁荣’。这种独特现象

以“外部存在之无涯”对冲人类日趋“单一向度”的封闭困境。