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非遗研究

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流转的记忆：湖湘节庆剪纸叙事转换

口刘佩佩

摘要：该研究在提亚·德诺拉提倡的“回到阿多诺”新艺术社会学的视角下，梳理湖湘节庆剪纸在文化留存与知识共享功能、社

会互动与情感表达功能、原生态复兴与差异性传承的指向三个层面上的意义；探究通过风格、技法与材料的创新等方式为湖湘节庆剪

纸注入时代基因，构建“人工智能+美术教育”复合模式等路径促进剪纸的原生态复兴与差异性传承，打破剪纸等民俗艺术面临的困

境。

关键词：新艺术社会学湖湘节庆剪纸记忆

麦克卢汉曾说：“我们倒退着，走进未来。这一观点形象阐与社会叙事。

释了文化形式在历史回响中的不断演进。节庆剪纸作为一种深结合德诺拉的音乐分析范式，笔者梳理湖湘节庆剪纸的多

植于生活的艺术形式，具有丰富的实用性与传承性，是历久弥新重意义，探讨如何通过符号的活态传承和情感留存，推动湖湘节

的文化结晶，蕴含深刻的历史寓意。如何理解湖湘节庆剪纸中庆剪纸的当代社会叙事与原生态、差异性发展，为其在美术教育

展现的审美观念与审美规律，如何提取并利用其中的文化记忆中的数智化转型提供创新路径。

实现其持续性发展，需要相关人员加以探索。一、文化记忆符号化：湖湘节庆剪纸的审美与认知

新艺术社会学研究理论同时接纳美学的分析对象和社会学功能

的经验实证方法，关注作品与行动者间的互动，为人们研究剪纸1.知识共享的媒介功能

提供了思路。其中，提亚·德诺拉的音乐分析为剪纸研究提供了大多数民间艺术品起初往往作为生活必需品，参与并记录

具体的分析范式。德诺拉通过认知、情感与社会三个层面的分着民间生活。随着人们物质生活水平的提升，民间用品的审美

析，揭示了艺术形式的内在结构与社会意义。剪纸与音乐有着功能逐渐凸显，成为民间审美观念的表达载体。德诺拉曾指出，

相似的审美特征，两者在节奏感上具有显著共性。音乐的节奏音乐作为媒介在意识与知识的形成中起到积极作用。湖湘节庆

感通过音符的组织，旋律的循环、变化，和声的起伏等呈现，以此剪纸同样具有这一功能，它既阐释节日风俗的意识观念，又助力

传达情感与意象；剪纸的节奏感则通过图形的重复、变换、呼应对节庆知识的传播与传承。依循人们的生活节律和时间观念，

等体现生动性和层次感，给予受众流动的视觉体验。除了形式中华传统节日体系中的七大传统节日在全国范围内被稳定延

变化相似，两者在传达情感与社会反思的过程中，同样具有显著续。在湖湘地区，人们在这七大传统节日中应用不同剪纸进行

的表现力，可以让受众在视觉或听觉的体验中感受到情感起伏庆贺，具象地展现了当地的风俗，不同的节日都有其对应的民俗

表1湖湘主要民俗节日及其对应剪纸

民俗节日剪纸类型剪纸图样主题

窗花：“连年有余”“二龙戏珠”“鹿鹤

春节（辛亥革命前被称为元旦、元同春”“三羊开泰”；辞旧迎新、感恩天地、祭拜祖先、家

窗花、门笺等

日、正旦、新正等）门笔：“迎春接福”“万象更新”“五谷人团聚、祝福晚辈

丰登”“人寿年丰”等

元宵节（又称上元节、元夕、灯节）剪纸为灯人物、花果、禽鱼娱乐、祈求丰年、期盼太平

“青”：各色彩（或纯白）纸剪成的纸

清明节祭祀剪纸“青”悼念亡者、讴歌生