2025重庆市合川区城市管理局招聘公益岗参考题库附答案.docxVIP

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  • 2026-01-31 发布于河南
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2025重庆市合川区城市管理局招聘公益岗参考题库附答案.docx

2025重庆市合川区城市管理局招聘公益岗参考题库

第一部分单选题(100题)

1、为加强管理,某单位拟制定新的办公制度,下列关于草拟制度的要求,说法错误的是:

A.内容要符合单位工作实际

B.具体条文应以原则性要求为主,不能太过具体

C.条款之间应考虑操作顺序和逻辑关系

D.避免在内容上出现前后矛盾的现象,以保持制度的严肃性

【答案】:B

【解析】本题考查草拟制度的要求并选错误项。在草拟制度时,要求具体条文要具体。避免出现相关人员无所适从的情况。B项错误,当选;草拟制度要求,内容保持严肃并符合实际工作内容,既要有原则性,又有可操作性,条文要具体,制定的指标,条款之间注意其逻辑顺序。ACD项正确,不当选。故本题选B。;

2、下列哪项传统节日习俗对应错误?

A.端午节——赛龙舟

B.重阳节——饮菊花酒

C.元宵节——赏月

D.中秋节——吃月饼

【答案】:C

【解析】:本题考察传统节日习俗。A项端午节赛龙舟为正确习俗;B项重阳节饮菊花酒、登高是传统;C项错误,元宵节习俗为赏花灯、猜灯谜,赏月是中秋节习俗;D项中秋节吃月饼为经典习俗。故答案为C。

3、‘三曹’指的是下列哪三位文学家?

A.曹操、曹丕、曹植

B.曹操、曹植、陶渊明

C.陶渊明、孔融、陈琳

D.曹植、孔融、阮籍

【答案】:A

【解析】:本题考察建安文学代表人物。‘三曹’是汉魏时期建安文学的核心,指曹操(字孟德)、曹丕(魏文帝)、曹植(陈思王)父子,开创了‘建安风骨’。B项陶渊明为东晋田园诗人,非‘三曹’;C、D项孔融、陈琳、阮籍均为‘建安七子’成员,不属于‘三曹’范畴。

4、下列句子中,加点成语使用恰当的一项是()。

A.这部纪录片情节跌宕起伏,人物刻画入木三分,具有极高的艺术价值。

B.他在演讲时夸夸其谈,妙语连珠,赢得了现场观众的热烈掌声。

C.面对复杂的局面,我们不能妄自菲薄自己的能力,要勇于尝试。

D.经过不懈努力,他的成绩突飞猛进,终于不负众望,考上了理想的大学。

【答案】:D

【解析】:本题考察成语使用知识点。A项“入木三分”原形容书法笔力刚劲有力,现多比喻见解深刻,此处形容人物刻画,适用对象错误;B项“夸夸其谈”指说话浮夸不切实际,含贬义,与“妙语连珠”“热烈掌声”语境不符;C项“妄自菲薄”指过分看轻自己,其后不能接“自己”,否则语义重复;D项“不负众望”指不辜负众人期望,符合“成绩突飞猛进后考上理想大学”的语境,使用恰当。故正确答案为D。

5、()可以让下级和员工与高层管理者处于平等的地位研究和讨论组织中的重大问题,可以使员工和下级感到组织的信任。

A.竞争策略

B.合作策略

C.参与管理

D.组织文化

【答案】:C

【解析】本题考查管理学的基本原理。A项错误,竞争策略是指牺牲别人的利益,换取自己的利益。通常采取竞争策略的人都是以权利为中心,为了实现自己的主张可以动用一切权利,包括职权、说服力、威胁、利诱。与题干所述不符。B项错误,合作策略指企业间通过分工合作的方式以共享成果的一种策略,与题干所述不符。C项正确,参与管理指在不同程度上让员工和下属参加组织的决策过程及各级管理工作,让下级和员工与企业的高层管理者处于平等的地位研究和讨论组织中的重大问题,使之感觉获得上级主管的信任,从而体验出自己的利益与组织发展密切相关而产生强烈的责任感的一种管理策略。参与管理既对个人产生激励,又为组织目标的实现提供了保证。D项错误,组织文化是指企业在建设和发展中形成的物质文明和精神文明的总和。包括组织管理中硬件和软件,外显文化和内隐文化两部分。与题干所述不符。故本题选C。

6、长株潭三地地域一体,文化一脉,历史渊源深厚,各自优势明显,互补性强,通过包括资源、市场在内的经济要素的一体化促进三市集群经济的规模,势必会提高以长沙为核心的长株潭城市群的核心竞争力和综合实力。这说明()。

A.任何事物都处在普遍联系之中

B.关键部分的功能对整体的功能起决定作用

C.事物之间的联系构成事物的发展

D.真理是主观与客观具体的历史的统一

【答案】:C

【解析】本题考查马克思主义哲学。A项错误,联系具有普遍性,同时联系也具有条件性,任何具体的联系无不依赖于一定的条件,因此并非任何事物之间都存在本质或直接的联系。B项错误,整体由部分组成,部分制约整体,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用,选项并未涉及。C项正确,长株潭三地各自优势明显,互补性强,通过包括资源、市场在内的经济要素的一体化促进三市集群经济的规模体现了事物之间的相互联系,长株潭城市群核心竞争力和综合实力的提高体现了长株潭一体化促进其发展。D项错误,真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。由于人们在一定条件下的正确认识是有限的,真理知识对事物一定发展阶段的正确

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