2026年高考历史二轮复习 能力提升练（一）中国古代的政治制度建设.pdfVIP

f能力提升练一（）］中国古代的政治制度建设

建（议用时：60分钟满分：80分）

一、选择题（小题3分，共48分）

1.考占学家们发现，黄河上游各氏族部落使用的海贝、珠玉等装饰品来自东南沿海，东方各氏族部

落使用的象牙来自南方，中原地区各氏族部落喜爱的玉制品的原料来自北方或西北地区。对此合理

的解释是，当时（）

A.贫富分化不断加剧

B.区域间存在经济交流

C.中原文明得到扩展

D.区域经济发展不平衡

解析：选Bo材料表明不同地区使用的物品原料来自其他较远地区，这意味着当时物资在不同区域

间流动，体现出区域间存在经济交流，故选B项；贫富分化不断力口剧需要墓葬随葬品数量差异或社

会等级分化等证据支撑，材料仅体现物资来源，未涉及财富分配不均问题，排除A项；材料并未强

调中原文明向外力展，而是强调各地之间的物资流动，排除C项；区域经济发展不平衡指经济水平

差异，而材料显示不同地区物品的交流现象，无法直接推导出经济水平高低之分，排除D项。

2.2（025•山东青岛二模）下图是二里头文化分布示意图。这反映了该时期（）

A.礼制初步形成

B.权力相对集中

C.制陶技术传播

D.征服领域扩大

解析：选Bo据本题地图可知，二里头文化遗址相对集中分布在一定区域，且有二里头风格的陶礼

器在周边出现，这在一定程度上反映出以二里头为中心，其文化影响力向周边辐射，意味着权力相

对集中于二里头地区，能够对周边区域产生文化上的影响，B项正确；礼制的形成是一个复杂的文

化现象，需要更多关于礼仪制度、仪式活动等方面的考古证据来支撑，二里头文化分布示意图仅能

看到二里头文化遗址以及二里头风格陶礼器的分布情况，无法直接得出礼制初步形成这一结论，排

除A项；制陶技术传播需依赖陶器形制、纹饰、工艺的趋同性分析。二里头文化分布图仅展示二里

头风格的陶礼器出土地分布未提供陶器特征对比数据无法证明技术传播路径排除C项；二里

头文化的扩张更多通过文化认同如（玉礼器传播、城址规划模式）而非军事征服实现。分布图中的遗

址多沿交通要道如（黄河、伊洛河）分布符合和平渗透而非武力征服的规律排除D项。

3.2（025•福建宁德三模）关于商朝国名之议古今学者有如下见解。据此推出的合理结论是（）

学者见解摘录

吴［］韦昭商殷之本号也

崔述盘庚未迁以前已称殷也……殷与商可以连称亦可以互称也

罗振玉史称盘庚以后商改称殷而遍搜卜辞既不见殷字又屡言入商

根据卜辞的记载看来殷人自己自始至终都称为商而不自称为殷的。在周初的铜器

郭沫若

铭文中才称之为殷

A.卜辞并未涉及国名问题

B.盘庚迁都之前国名为商之后称殷

C.殷是周人对前朝的贬称

D.商是商朝人的自称殷是商的别号

解析：选D。三国时吴国韦昭指出商是殷的原本称号崔述认为盘庚迂都前已称殷且商与殷可互

称罗振玉根据卜辞无“殷”字但频繁出现“商”证明商人自称始终为商郭沫若进一步强调周

人始称商为殷综合可知商为商朝人自称殷是周人对商朝的别称或后世通称故选D项；卜辞

里有“屡言入商”说明涉及国名问题排除A项；学者罗振玉和郭沫若的观点显示盘庚迁都

后也自称商并非迁都后称股排除B项；周人称殷并无贬义证据