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- 2026-01-31 发布于河南
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2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道
第一部分单选题(200题)
1、在《理想国》中，柏拉图认为诗人的创作本质是“模仿”，其模仿的对象是（）
A.现实事物的理念
B.现实事物的本质
C.理念的影子
D.理念本身
【答案】：C
解析：本题考察柏拉图的“模仿说”知识点。柏拉图认为现实世界是理念世界的摹本，诗人通过模仿现实世界中的具体事物（如木匠造的床）来创作，而现实事物是理念的影子（摹本）。因此诗人模仿的对象是“理念的影子”（即现实事物）。A项混淆了“理念”与“现实事物”，误将理念视为模仿对象；B项将“现实事物的本质”等同于“理念”，而柏拉图认为本质是理念本身，现实是影子；D项认为诗人直接模仿理念，与柏拉图“诗人模仿现实而非理念”的观点相悖。
2、提出‘艺术即直觉，直觉即表现’，认为艺术是‘心灵的创造性活动’的理论家是？
A.康德
B.克罗齐
C.叔本华
D.尼采
【答案】：B
解析：本题考察克罗齐的美学核心观点。克罗齐在《美学原理》中提出‘直觉即表现’，认为艺术是‘抒情的直觉’，是心灵对情感的形式化表现，是独立于理性逻辑的创造性活动。选项A错误，康德强调审美无概念，未提出‘直觉即表现’；选项C错误，叔本华认为艺术是‘理念的客体化’，与克罗齐观点不同；选项D错误，尼采强调‘酒神精神’与‘日神精神’，未提出‘直觉即表现’。
3、黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”，其中“理念”的本质是？
A.绝对精神的自我显现
B.人类理性的集合体
C.现实世界的客观规律
D.艺术形式的内在结构
【答案】：A
解析：本题考察黑格尔古典美学核心。黑格尔认为“理念”是“绝对精神”（客观精神与主观精神的统一），美是理念通过感性形式（如艺术）实现自我外化与显现。B项错误，“理念”超越个体理性；C项错误，理念非现实规律，而是精神性本质；D项错误，形式是显现的手段，而非理念本身。
4、锡德尼在《为诗辩护》中提出诗歌的三大功能是？
A.模仿自然、教导道德、愉悦情感
B.批判社会、娱乐大众、传播真理
C.服务宗教、启迪智慧、弘扬神性
D.反映现实、表达理念、净化心灵
【答案】：A
解析：本题考察锡德尼《为诗辩护》的核心论点。锡德尼反对当时对诗歌的“模仿现实”等指责，明确诗歌具有“模仿自然”（反映事物本质）、“教导道德”（传递善恶标准）、“愉悦情感”（引发审美快感）三大功能，是人文主义诗学的奠基之作。选项B“批判社会”是现实主义文学特征；选项C“服务宗教”是中世纪文学的核心诉求；选项D“反映现实”是亚里士多德的摹仿说，非锡德尼的“辩护”重点。
5、朗吉弩斯在《论崇高》中认为“崇高”的核心来源是？
A.语言形式的华丽夸张与辞藻堆砌
B.心灵的伟大与思想的崇高
C.严格遵循“三一律”的戏剧结构
D.对自然事物的精准模仿与和谐再现
【答案】：B
解析：本题考察朗吉弩斯《论崇高》对“崇高”的定义。朗吉弩斯认为崇高的本质是“心灵的伟大”，来源于“伟大的思想”（如英雄气概、高尚情感）、“强烈的情感”（如激情的表达）和“高贵的措辞”，而非单纯的辞藻华丽（A项错误）。C项“三一律”是新古典主义布瓦洛的主张，与朗吉弩斯无关；D项“模仿自然”是亚里士多德“摹仿说”的内容，非崇高理论。
6、韦勒克与沃伦《文学理论》强调文学研究的核心对象是？
A.文学作品的内部结构与形式
B.作者的心理创作过程
C.文学与社会的外部关系
D.读者的接受与阐释
【答案】：A
解析：本题考察韦勒克、沃伦《文学理论》的核心立场。正确答案为A，二人主张文学研究应聚焦‘作品本体’，即内部结构（语言、韵律、意象）与形式特征，反对仅从外部社会、作者或读者角度研究。B选项‘作者心理’属传记批评；C选项‘外部关系’是外部研究路径；D选项‘读者接受’属接受美学，非二人核心观点。
7、亚里士多德在《诗学》中提出悲剧的“卡塔西斯”（净化）主要指的是？
A.通过怜悯与恐惧使情感得到宣泄与净化
B.通过道德教化提升观众的道德水平
C.通过认知领悟认识世界的本质
D.通过理性反思获得哲学智慧
【答案】：A
解析：本题考察亚里士多德《诗学》中悲剧“卡塔西斯”的内涵。亚里士多德认为悲剧通过模仿行动引起观众的怜悯与恐惧之情，进而使这些情感得到“净化”（宣泄与平复），这是他对悲剧功能的核心论述。B选项“道德教化”更接近儒家“兴观群怨”或后世伦理批评的观点；C、D选项“认知领悟”“哲学智慧”属于柏拉图“理念世界”或形而上学思辨的范畴，非亚里士多德对悲剧的直接定义。
8、“艺术的目的不是再现现实，而是通过‘陌生化’手法打破日常感知，使对象‘重新被感知’”这一理论的提出者是？
A.托尔斯泰《艺术论》
B.卢卡契《历史小说》
C.什克洛夫斯基《
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