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部编版中考语文复习文化常识知识点梳理

前言：文化常识的重要性与复习原则

在中考语文的版图中，文化常识犹如散落的珍珠，串联起语言文字的魅力与中华优秀传统文化的深厚底蕴。它不仅是阅读理解古文典籍的钥匙，是鉴赏诗词歌赋的基石，更是培养学生文化自信与人文素养的重要载体。因此，系统梳理并扎实掌握这部分知识，对于中考备考而言，其意义不言而喻。

复习文化常识，切忌死记硬背、囫囵吞枣。我们当以理解为前提，结合具体的语言环境和历史背景，探寻其背后的文化逻辑与精神内核。同时，要善于归类整理，发现知识点间的内在联系，构建属于自己的知识网络。更重要的是，要将这些知识运用到阅读实践中，在具体的语境中加深理解与记忆，方能真正做到融会贯通，学以致用。

一、称谓与礼仪

称谓礼仪是中国传统文化的重要组成部分，体现了古人在人际交往中的伦理观念和尊卑有序的社会结构。

1.谦称与敬称：这是古代称谓体系的核心。

*谦称：用于自称，表示谦逊。如“愚”（愚兄、愚见）、“鄙”（鄙人、鄙见）、“敝”（敝人、敝校）、“窃”（窃以为）、“仆”等。帝王自称“孤”、“寡”、“朕”。官吏自称“下官”、“末官”、“小吏”等。

*敬称：用于称呼对方，表示尊敬。如“君”、“子”、“公”、“足下”、“阁下”等。对长辈或上级用“先生”、“大人”、“阁下”。对帝王用“陛下”、“圣上”、“皇上”。对老师用“夫子”、“先生”、“恩师”。

2.年龄称谓：古人对不同年龄段有雅称。如：垂髫（幼年）、总角（童年）、豆蔻（女子十三四岁）、及笄（女子十五岁）、束发（男子十五岁）、弱冠（男子二十岁）、而立（三十）、不惑（四十）、知天命（五十）、耳顺/花甲（六十）、古稀（七十）、耄耋（八九十）、期颐（百岁）。

3.特殊称谓：如“父母”称“高堂”、“椿萱”；“兄弟”称“手足”、“昆仲”；“夫妻”称“伉俪”、“伴侣”；“老师”称“西席”、“座师”；“学生”称“门生”、“受业”。

二、古代官职与科举

了解古代官职与科举制度，有助于理解文言文中人物的行为动机和社会背景。

1.常见官职：

*中央官职：如丞相（百官之长）、御史大夫（监察百官）、太尉（掌管军事）、尚书令（掌奏章文书）、侍郎（尚书属官）、翰林学士（皇帝顾问，参与机要）。

*地方官职：如郡守/太守（一郡行政长官）、刺史（监察地方官员）、县令/县长（一县行政长官）、里正（基层行政官吏）。

*官职任免：拜（授予官职）、除（任命，授职）、擢（提拔）、迁（调动官职，包括升级、降级、平级转调）、谪/贬（降职）、罢/黜（罢免官职）、致仕/乞骸骨（退休）。

2.科举制度：

*院试：童生参加，考中者为“生员”，俗称“秀才”。

*乡试：秀才参加，每三年一次在省城举行，考中者为“举人”，第一名称“解元”。

*会试：举人参加，每三年一次在京城举行，考中者为“贡士”，第一名称“会元”。

*殿试：贡士参加，由皇帝亲自主持，考中者为“进士”。进士分三甲：一甲三名，依次为状元、榜眼、探花，赐“进士及第”；二甲若干，赐“进士出身”；三甲若干，赐“同进士出身”。

*相关词语：连中三元（解元、会元、状元）、金榜题名、名落孙山。

三、天文历法与节气

古人对天文历法的认知，体现在他们的生活习惯和文学作品中。

1.天文：

*星宿：如二十八宿、北斗七星。古人常用星宿来划分区域或指代方位，如“斗牛之间”（指吴越一带）。

*日月星辰：日（太阳）、月（太阴）、星（众星总称）。

2.历法：

*纪年法：

*干支纪年法：用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，六十年为一周期。

*帝王年号纪年法：如“贞观之治”（唐太宗年号）、“元丰六年”（宋神宗年号）。

*纪时法：

*十二时辰制：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每个时辰相当于现在的两小时。

*更点计时：一夜分五更，每更约两小时。

3.节气：二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

4.传统节日：春节（元日、元旦）、元宵节（上元）、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至、除夕等，及其相关习俗。

四、古代地理与建筑

古代地理名称和建筑特色，在文言文中也多有涉及。

1.地理名称：

*中国别称：华夏、九州、赤县神州、中原、海内、四海等。

*山河关隘：如“江”（多指长江）、“河”（多指黄河）、“岱宗”（泰山）、“五岳”（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）。