- 0
- 0
- 约5.76万字
- 约 88页
- 2026-01-31 发布于山东
- 举报
2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道
第一部分单选题(200题)
1、黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”,这里的“理念”本质是?
A.客观存在的物质世界
B.绝对精神的自我显现
C.人类理性认知的总和
D.现实生活中的具体形象
【答案】:B
解析:本题考察黑格尔美学的核心概念“理念”。黑格尔哲学中,“理念”是“绝对精神”(世界的终极本质),美是绝对精神通过感性形式(如艺术、自然、现实)显现自身,即“理念的感性显现”。选项A“物质世界”是唯物主义观点;选项C“人类理性总和”缩小了“绝对精神”的无限性;选项D“具体形象”是“感性显现”的形式,而非“理念”本身。
2、17世纪法国古典主义文论的集大成之作《诗的艺术》的核心原则是“理性”与“古典模仿”,其作者及主张是?
A.贺拉斯,主张“摹仿自然,合情合理”
B.布瓦洛,主张“遵循理性,模仿古希腊罗马经典”
C.亚里士多德,主张“艺术应符合‘三一律’”
D.锡德尼,主张“诗歌是‘一切知识的宝藏和光芒’”
【答案】:B
解析:本题考察古典主义文论代表。正确答案为B,《诗的艺术》由布瓦洛创作,系统阐述古典主义“三一律”,强调以古希腊罗马文学为典范,遵循理性(普遍人性、道德规范)。A错误,“摹仿自然”是贺拉斯《诗艺》的核心;C错误,“三一律”是古典主义实践原则,由布瓦洛总结,亚里士多德《诗学》仅提出“情节整一”;D错误,锡德尼是文艺复兴时期英国诗人,《为诗辩护》主张诗歌高于哲学。
3、首次系统论述“崇高”概念,并认为崇高的根源在于“伟大的灵魂”与“强烈的情感”的著作是?
A.亚里士多德《诗学》
B.朗吉弩斯《论崇高》
C.布瓦洛《诗的艺术》
D.康德《判断力批判》
【答案】:B
解析:本题考察西方“崇高”理论的起源。朗吉弩斯的《论崇高》是首部系统论述“崇高”的著作,他认为崇高的根源包括“伟大的思想”“强烈的情感”“高尚的品格”等,强调崇高是“伟大灵魂的回声”。A错误,《诗学》聚焦悲剧与摹仿;C错误,布瓦洛是新古典主义代表,主张理性与秩序;D错误,康德“崇高分析”晚于朗吉弩斯,且从哲学美学角度定义。
4、提出“审美游戏说”,主张艺术使人获得“自由”的德国美学家是?
A.康德
B.席勒
C.黑格尔
D.谢林
【答案】:B
解析:本题考察德国古典美学中的“审美游戏说”。正确答案为B,席勒在《审美教育书简》中首次系统提出“审美游戏说”,认为人通过审美活动摆脱物质需求与理性强制,实现“游戏冲动”与“感性冲动”“形式冲动”的统一,最终获得自由;A项康德以“审美判断力批判”奠定审美先验基础,未直接提出“游戏说”;C项黑格尔主张“美是理念的感性显现”,D项谢林以“同一哲学”构建绝对同一体系,均与题干不符。
5、黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”,其中“理念”的本质是?
A.绝对精神的自我显现
B.人类理性的集合体
C.现实世界的客观规律
D.艺术形式的内在结构
【答案】:A
解析:本题考察黑格尔古典美学核心。黑格尔认为“理念”是“绝对精神”(客观精神与主观精神的统一),美是理念通过感性形式(如艺术)实现自我外化与显现。B项错误,“理念”超越个体理性;C项错误,理念非现实规律,而是精神性本质;D项错误,形式是显现的手段,而非理念本身。
6、“天才是天生的心灵禀赋,它能为艺术制定规则”这一观点出自哪位理论家及其著作?
A.康德《判断力批判》
B.席勒《审美教育书简》
C.歌德《论德国建筑》
D.黑格尔《美学》
【答案】:A
解析:本题考察康德的天才论。正确答案为A,康德在《判断力批判》中提出“天才论”,认为艺术天才是“天生的心灵禀赋”,其创作无需遵循既定规则,能为艺术制定“先天规则”。B错误,席勒《审美教育书简》提出“审美游戏说”,强调美育对人性的重塑;C错误,歌德侧重“世界文学”理念,非天才论;D错误,黑格尔《美学》认为“美是理念的感性显现”,强调艺术的历史性。
7、奥古斯丁在《忏悔录》中提出的美之本质是?
A.现实事物的比例和谐与秩序感
B.上帝的光照与神圣显现
C.理念世界在现实中的摹本
D.人类感官对事物的愉悦感知
【答案】:B
解析:本题考察中世纪基督教美学思想。正确答案为B,奥古斯丁融合新柏拉图主义与基督教神学,认为美是上帝的显现,上帝作为至善至美之源,是一切美的终极原因。A错误,“比例和谐”是毕达哥拉斯学派的美学主张;C错误,“理念摹本”是柏拉图的核心观点,与奥古斯丁的“上帝创世”论相悖;D错误,“感官愉悦”是经验主义美学(如休谟)的观点,非奥古斯丁的超验美学观。
8、柏拉图在《理想国》中对诗人的‘模仿说’批判,认为诗歌模仿的对象是?
A.现实事物的影子
B.理念世界的本质
C.艺术家
原创力文档

文档评论(0)