2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道完整版.docxVIP

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2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道完整版.docx

2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道

第一部分单选题(200题)

1、尼采在《悲剧的诞生》中提出‘日神精神’与‘酒神精神’,其中‘日神精神’的核心特质是()?

A.梦幻与造型的个体化原则

B.毁灭与重生的本能冲动

C.理性与秩序的逻辑建构

D.非理性与本能的迷醉体验

【答案】:A

解析:本题考察尼采对古希腊悲剧精神的阐释。日神精神(阿波罗精神)象征“梦幻”“造型”“个体化原则”,通过具象化的形象(如神话、艺术)构建和谐的表象世界;酒神精神(狄俄尼索斯精神)象征“毁灭”“迷醉”“本能冲动”,追求个体与宇宙本源的融合。选项B“毁灭重生”是酒神精神;C“理性逻辑”非日神核心,日神更侧重感性直观;D“非理性迷醉”是酒神精神的特征。

2、提出“文学四要素”(世界、作者、作品、读者)的批评家是()。

A.韦勒克和沃伦

B.艾布拉姆斯

C.康德

D.托尔斯泰

【答案】:B

解析:本题考察文学理论的核心模型。艾布拉姆斯在《镜与灯》中提出文学四要素模型,认为文学活动由“世界(作品反映的客观现实)、作者(创作主体)、作品(文本本身)、读者(接受主体)”构成,四要素相互作用。A韦勒克和沃伦在《文学理论》中区分了“内部研究”(语言、结构)与“外部研究”(社会、心理);C康德是美学家,提出审美无目的性;D托尔斯泰强调艺术是“情感的传达”。

3、布瓦洛在《诗的艺术》中强调文学创作应遵循的最高原则是?

A.以理性为核心,模仿“自然”的永恒法则

B.情感真实至上,反对古典主义的形式束缚

C.追求艺术的“崇高感”,以震撼心灵为目标

D.强调诗歌的“净化说”,通过情感宣泄达到灵魂升华

【答案】:A

解析:本题考察布瓦洛古典主义文论的核心。布瓦洛作为古典主义代表,主张文学需以“理性”为准则,模仿古希腊罗马文学中“自然”(即符合永恒法则的普遍人性与秩序),强调“合式”(恰当)与“和谐”。B项“情感真实至上”是浪漫主义的反叛;C项“崇高感”是朗吉弩斯的观点;D项“净化说”是亚里士多德对悲剧功能的论述,均非布瓦洛的主张。

4、韦勒克与沃伦在《文学理论》中提出文学四要素(世界、艺术家、作品、读者),其核心观点是:

A.文学是一种语言结构的艺术品

B.文学应服务于道德教化的目的

C.文学是对现实世界的真实反映

D.文学是作家情感的宣泄渠道

【答案】:A

解析:本题考察韦勒克与沃伦《文学理论》的核心主张。二人强调文学研究应兼顾“内部研究”(文本结构)与“外部研究”(社会文化背景),但核心是将文学定义为“一种语言结构的艺术品”,强调文本的自主性与审美价值。B选项“道德教化”是传统文学观的功利主义目的,非其核心;C选项“真实反映现实”是现实主义摹仿论的观点,忽略文学的虚构性;D选项“情感宣泄”是表现主义的观点,与文本结构无关。正确答案为A。

5、亚里士多德《诗学》中定义悲剧的核心要素是?

A.通过情节反转展现英雄人物的命运无常

B.通过怜悯与恐惧实现情感的“净化”(卡塔西斯)

C.以神谕形式揭示宇宙秩序的永恒性

D.以华丽辞藻展现人类对崇高的追求

【答案】:B

解析:本题考察亚里士多德悲剧理论。正确答案为B,亚里士多德在《诗学》中明确指出悲剧的本质是“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶(卡塔西斯)”,强调通过情感净化实现道德提升。A错误,情节反转是亚里士多德提到的“突转”,但非悲剧定义核心;C错误,“神谕”是古希腊命运悲剧的常见元素,非亚里士多德对悲剧的定义;D错误,“华丽辞藻”是修辞学范畴,非《诗学》中悲剧的核心要素。

6、韦勒克与沃伦在《文学理论》中指出,文学的核心要素不包括以下哪一项?

A.虚构性与想象性

B.情感性与思想性

C.韵律性与音乐性

D.语言性与文学性

【答案】:C

解析:本题考察现代文学理论对文学本质的界定。韦勒克与沃伦在《文学理论》中强调文学是“一种特殊的语言艺术”,其核心要素包括虚构性、情感性、思想性、语言性(文学性)等,而“韵律性”仅为诗歌等部分文学体裁的特征,并非所有文学的普遍要素。A、B、D均为其核心要素的体现;C选项“韵律性”混淆了文学体裁特征与文学本质,故排除。

7、提出‘寓教于乐’(utileetdulce)原则的西方文论家及其著作是?

A.贺拉斯《诗艺》

B.柏拉图《理想国》

C.亚里士多德《诗学》

D.朗吉弩斯《论崇高》

【答案】:A

解析:本题考察古典文论的重要原则。贺拉斯在《诗艺》中明确提出诗歌应兼具‘教益’(utile,对读者有启发或道德教化)与‘愉悦’(dulce,语言优美、情感动人),即‘寓教于乐’的统一。选项B柏拉图在《理想国》中批判诗人,主张‘驱逐诗人’;C亚里士多德《诗学》未直接提出‘寓教于乐’,而是强调悲剧的‘净化’功能

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