国家公务员行测常识判断(阅读理解)模拟试卷及参考答案一套.docxVIP

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  • 2026-02-01 发布于河南
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国家公务员行测常识判断(阅读理解)模拟试卷及参考答案一套.docx

国家公务员行测常识判断(阅读理解)模拟试卷

第一部分单选题(60题)

1、少数公民在政治参与中,为了一己之私滥用网络散布虚假信息,甚至做出有损国家利益的行为,受到应有惩罚。这警示公民在政治参与中要()。

①坚持权利与义务统一的原则

②把其他公民的正当权益放在首位

③坚持个人利益与国家利益相结合的原则

④尊重其他公民的一切权利

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

【答案】:答案:B

解析:B:少数公民在政治参与中,为了自己的利益,散布虚假信息,甚至做出有损国家利益的行为。这警示公民在政治参与中要持权利与义务统一的原则,坚持个人利益与国家利益相结合的原则,①③符合题意,B入选。AC:②说法错误,公民在政治参与中,要把国家利益放在首位,坚持个人利益与国家利益相结合的原则,AC不选。D:④说法错误,尊重其他公民的一切合法的权利,D不选。故选B。

2、使民主制度运转起来的关键是要让()内化为每个公民的行为习惯。

A、村民自治

B、民主精神

C、民主选举

D、民主复议

【答案】:答案:B

解析:基层民主制度主要是指我国的基层群众性自治制度,是指基层群众性自治组织形式及其运作方式,它是基层群众性自治组织自我教育、自我管理、自我服务、自我监督的方式、方法、程序的总和,是人民参与管理国家事务和社会事务的一种形式,是社会主义民主制度的一个重要方面。故选B。

3、移动电话给我们的生活带来了极大的方便,在实现这种全球快速、简捷的通信中,同步通信卫星发挥了巨大的作用。那么,同步通信卫星是()。

A、相对于地球静止的

B、在高空静止不动的

C、相对于任何星体都是运动的

D、相对于仍和星体都是静止的

【答案】:答案:A

解析:如果把通信卫星发送到赤道上空35800km高的圆形轨道上,与地球自转同向运动,绕地球一周的时间与地球自转一周的时间正好相等(即24h)。从地面上看去,卫星是静止不动的。这种通信卫星叫做同步通信卫星,也称静止地球卫星。故同步通信卫星相对于地球是静止的。故选A。

4、中国澳门法律属于()法系。

A、英美法系

B、大陆法系

C、海洋法系

D、普通法系

【答案】:答案:B

解析:英美法系,又称普通法系,海洋法系,英国法系。是以英国自中世纪以来的法律,特别是以它的普通法为基础而发展起来的法律的总称。英美法系中英国采用不成文宪法制。大陆法系,又称民法法系(civillawsystem)、罗马-日耳曼法系或成文法系。在西方法学著作中多称民法法系,中国法学著作中惯称大陆法系。我国澳门特别行政区的法律属于大陆法系。故选B。

5、为了加强君主专制,雍正帝设立(),使议政王大臣会议名存实亡。

A、中书省

B、门下省

C、军机处

D、枢密院

【答案】:答案:C

解析:A项错误,中书省,是封建政权执政中枢部门。汉朝始设,曹魏改称中书监,晋朝以后称中书省,为秉承君主意旨,掌管机要,发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐,遂成为全国政务中枢,为中央最高政府机关。B项错误,门下省是官署名称,魏晋至宋的中央最高政府机构之一。C项正确,军机处于雍正时期设立,军机大臣完全听命于皇帝,辅助皇帝处理政务。军机处的设置标志着君主专制制度发展到顶峰,使议政王大臣会议名存实亡。D项错误,枢密院是官署名称,五代至元朝的最高军事机构。故选C。

6、管理方格理论认为,使组织目标与个人的需要和理想最有效地结合起来的领导方式叫做()。

A、任务型

B、团队型

C、贫乏型

D、俱乐部型

【答案】:答案:B

解析:管理方格理论中,(9.9)团队型这种领导者方式认为,对人的关心和对生产的关心之间没有必然的冲突,领导者要对人和生产都极其关心,进而使组织的目标与个人的需要与理想最有效地结合起来。这是一种效果最好的领导方式。故选B。

7、公文中常用的基本表达方式是()。

A、议论、抒情、说明

B、议论、描写、抒情

C、议论、说明、描写

D、描写、说明、抒情

【答案】:答案:C

解析:议论、说明、描写是公文常用的表达方式。故选C。

8、孔子论述通过磨练和考验来提高自身修养的一句话是()。

A、岁寒,然后知松柏之后凋也

B、无求生以害仁,有杀身以成仁

C、择其善者而从之,其不善者而改之

D、其身正,不令而行,其身不正,虽令不从

【答案】:答案:A

解析:A选项出自《论语·子罕》,意思是到了一年中最寒冷的季节,这才知道松树和柏树是最后才凋谢的。这句话中透露出松柏在寒冬时节的特点,引申到做人的道理,只有遭遇严冬这样的磨砺,才能让人变的如松柏般坚毅。这句话强调磨练和考验对自身修养的提高;B出自《论语·卫灵公》,意思是“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则”;C出自《论语述而》,意

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