杜岗会师纪念馆党员代表发言稿.docxVIP

杜岗会师纪念馆党员代表发言稿

同志们：

此刻站在杜岗会师纪念馆的青砖墙下，望着展柜里那盏蒙着岁月尘灰的老油灯、那条补丁叠补丁的旧军毯、那双鞋底磨穿的破草鞋，我的手掌贴着墙面，仿佛能触摸到1938年深秋的风——带着豫东平原的凉意，裹着黄河故道的沙粒，卷着三支部队急行的脚步声，从85年前的时光里穿堂而来。

1938年9月30日，彭雪枫同志率新四军游击支队373人从竹沟出发，东进抗日；几乎同一时间，吴芝圃同志领导的豫东抗日游击第三支队已在睢杞太地区与日军周旋数月，队伍从最初百余人发展到1000多人；萧望东同志率领的先遣大队也从竹沟出发，跨过黄泛区，在杜岗村外的老槐树下扎下营寨。三支部队为何选择杜岗？这方土地，北接陇海铁路，南连黄泛区，是沟通豫皖苏的咽喉要地；更重要的是，这里的百姓早就在地下党员组织下，挖地窖藏粮食、做军鞋送情报，用最朴素的方式守护着“打鬼子”的火种。

我曾采访过杜岗村89岁的刘奶奶，她至今记得当年的场景：“队伍来的时候，村里的大喇叭（那时是铜锣）一响，妇女们端着热粥往村口跑，孩子们提着竹篮送山芋，老人们拉着战士的手掉眼泪——那些兵啊，有的比我哥还小，鞋都磨破了，脚底板全是血泡，可一听说要会师打鬼子，眼睛亮得跟星星似的。”10月11日清晨，当彭雪枫的队伍抵达杜岗村西头时，吴芝圃、萧望东早已带着队伍列队等候。没有彩旗，没有军号，三双布满老茧的手紧紧相握，三个被战火淬炼的灵魂在此刻交融——新四军游击支队正式整编，兵力扩充至1020人，从此像一把钢刀插入豫皖苏敌后，开辟了华中地区第一块抗日根据地。

这不是简单的“人马相加”，而是信仰的会师、意志的会师、初心的会师。展柜里那份保存完好的《东征誓师词》手稿上，彭雪枫亲笔写着：“我们是民众的武装，我们是抗日的先锋……不做亡国奴！不当顺民！”这誓言，在会师当天被三支部队的战士们吼得山响。当时物资匮乏到什么程度？据老战士回忆，整编后每个班只有3支枪，子弹平均每人5发，冬天还有战士穿着单衣。但就是这样一支部队，在会师后的40天里，连续打了窦楼战斗、睢县西陵寺战斗、杞县陈寨战斗，击毙日军联队长林津，缴获战马30余匹，把“新四军”的旗帜插到了豫东大地。

同志们，站在这里，我们必须回答一个问题：85年前的会师，留给今天的我们最珍贵的遗产是什么？

是“越是艰难越向前”的信念。会师前，豫东大地已沦陷半年，国民党军队溃退留下的是遍野的残枪、废弃的碉堡，还有百姓眼里的绝望。但三支部队没有等、没有靠，彭雪枫在出发前给妻子林颖的信中写：“此去必当马革裹尸，唯愿山河终复，你我可于月下共话。”萧望东的先遣大队出发时，他把自己的毛毯剪成三段，分给重伤员；吴芝圃的队伍里，有位叫李铁的战士，腿伤未愈就拄着木棍追了三天三夜，终于在会师前归队。他们用行动证明：真正的共产党人，从不会因环境艰苦而动摇，反而会把困难当作淬火的熔炉。今天我们推进乡村振兴，有些地方基础弱、矛盾多，有的同志难免有畏难情绪——看看当年的战士，他们连子弹都不够，却能打出一片天地；我们今天有政策、有资源、有技术，还有什么理由“知难而退”？

是“心往一处想、劲往一处使”的团结。三支部队来自不同区域，有从鄂豫边过来的老红军，有本地成长的游击队员，还有学生、农民组成的抗日积极分子。但整编时，没有“谁是主力”的争执，只有“谁更适合当前任务”的商量；没有“保存实力”的算计，只有“把最好的装备让给前线”的自觉。吴芝圃主动提出，将自己队伍里的200支枪优先补充给新战士；萧望东把刚缴获的电台交给支队司令部，自己带着报务员用“土办法”传递情报。这种团结，不是靠命令压出来的，而是靠“为了同一个目标”的觉悟凝聚的。现在我们有些单位，部门之间“各扫门前雪”，干部之间“比资历不比贡献”，说到底是忘了“党员”这个第一身份。杜岗会师告诉我们：党的事业是一盘大棋，只有把个人的“小算盘”融入组织的“大棋局”，才能下出制胜的妙招。

是“把根扎在群众中”的自觉。会师期间，战士们帮老乡挑水劈柴、修房补漏，用军粮换老乡的坏犁铧打制武器，把战利品中的食盐、火柴分给最穷的人家。有位叫王大娘的村民，儿子被日军杀害，战士们就认她做“妈妈”，每天收操后去陪她说话。后来王大娘把自家的地窖改造成伤员隐蔽所，日军来搜查时，她跪在地上哭着说“我儿子早死了，这是我侄子”，用命护住了3名重伤员。这种鱼水深情，不是喊出来的，是用“我把群众当亲人，群众把我当家人”的真心换回来的。今天我们开展“我为群众办实事”，不能满足于“完成任务”，而要像当年的战士那样，把群众的“急难愁盼”当成自己的“心头大事”。我在基层调研时见过一位村支书，为了给村里通自来水，连续3个月跑县水利局、找施工队，鞋底磨破了3双，最后蹲在工地和工人一起挖管道。群众说：“这样的干部，我们跟着他走，心里踏实！”这就是会师精神在