重庆市第一中学2026届高三上学期一模语文试题（含答案）.docxVIP

重庆市第一中学2026届高三上学期一模语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一阅读

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

艺术家在艺术形象中表现出来的感知不同于科学家的感知。科学家的感知是冷静的客观的，追求的是普遍的共同性，排斥个人的感情，有了个人情感色彩，就不科学了，没有意义了。可艺术家则恰恰相反，艺术感觉之所以艺术，就是因为它经过个人主观情感或智性的“同化”，就不同于理性了。

清初文学家贺贻孙《诗筏》提出“妙在荒唐无理”，贺裳和吴乔提出“无理而妙”“痴而入妙”。从无理转化为妙诗的条件就是情感。吴乔《围炉诗话》在引贺裳语时还发挥说：“其无理而妙者……但是于理多一曲折耳。”“于理多一曲折”，就是从理性层次转换为情感层次。如金昌绪《伊州歌》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这完全是无理的，自己思念丈夫，不能和丈夫幽会，不怪战事之无期，却怪无辜的黄莺。但是，这却是天真且深情的。此类作品，特点是表层的感知不合理，成为深层情感乃至情结的索引。

有些作品，往往并不直接诉诸感知，尤其是一些直接抒情的作品，光用感觉还原就不够了。例如《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在于情感逻辑之中。这时用感觉还原就文不对题了，应该使用的是情感逻辑的还原。这里的诗句说的是爱情是绝对的，在任何空间时间，在任何生存状态，都是不变的永恒的，爱情甚至是超越生死界限的。这是诗的浪漫，其逻辑的特点是绝对化。用逻辑还原的方法，明显不符合理性逻辑。但是，这种不合理性之理，恰恰又是符合强烈情感的特点。“无理而妙”，为什么妙？无理对于科学理性来说是不妙的，但因为情感的特点恰恰是绝对化，无理才有情，不绝对化不过瘾。所以严羽才说：“诗有别趣，非关理也。”

自然，情感逻辑与理性逻辑的矛盾，绝对化只是其一端，更为广泛存在的是违反形式逻辑的同一律排中律和充足理由律。

首先是违反同一律，最明显的是，苏东坡的《水龙吟·杨花》一开头就是“似花还是非花”，这简直是和同一律作对。最后则是“细看来不是杨花，点点是离人泪”。这就违反了矛盾律。臧克家纪念鲁迅的诗说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这按通常的逻辑来说是绝对不通的。可要避免这样的自相矛盾，就要把他省略了的成分补充出来：“有的人死了，因为他为人民的幸福而献身，所以他永远活在人民心中。”这很符合理性逻辑，却不是诗了。直接抒情的古风歌行体诗作，是以完全不符合充足理由律取胜的，如李白的《月下独酌·其二》：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”完全违反逻辑因果，才有强烈的情感。到现代派诗歌中，理性逻辑的扭曲程度更大，他们甚至喊出“扭曲逻辑的脖子”的口号。

（摘编自孙绍振《文本细读的十重层次分析》）

材料二：

艺术创作自然要借助于形象思维，却也不能完全摆脱逻辑思维。艺术作品的题材选定主题深化结构安排，以至于语言推敲，都不同程度地要借助于逻辑思维。艺术应是形象思维和逻辑思维相互交融的产物。所谓“诗在有理无理间”，其中的“理”，指的就是逻辑。符合逻辑，即为“有理”；违背逻辑，即为“无理”。诗歌与论文不同，论文的论证必须符合逻辑，不能违背逻辑；而诗歌的创作，有时自然也要符合逻辑，而有时却要有意地违背逻辑，这反而偏偏成就了好诗。

所谓演绎推理，就是从一般性知识的前提推出特殊性知识的结论的推理，或者说，就是从一般性命题推出特殊性命题的推理。演绎推理中最普遍的推理形式就是“三段论”。所谓三段论，就是从普遍性前提推出特殊性结论的推理形式，即包括大前提小前提和结论这样三段的推理形式。

建安时期曹植的“七步诗”其实就隐含着“三段论”的推理形式：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹植诗的最后两句，实际就是一个三段论，不过省略了大前提。将它恢复成完整的形式就是：

凡是同根生的就不应相煎太急；

你与我是同根生的；

所以，你与我不应相煎太急。

如果省去一个前提或者省去结论，则称为“省略三段论”。这种推理形式能使语言简洁精练，还给人一种“言有尽而意无穷”的美感。

二难推理是一种使对方欲进不能欲退不得陷于进退维谷的困境的推理形式。成语中“进退两难”“左右为难”“前后碰壁”“骑虎难下”指的就是二难推理所面临的局面。作为一种抽象思维，二难推理在文学创作中也有不少运用。请读元代姚燧散