国家公务员行测(常识判断)历年真题整理及参考答案.docxVIP

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  • 2026-02-01 发布于河南
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国家公务员行测(常识判断)历年真题整理及参考答案.docx

国家公务员行测(常识判断)历年真题整理

第一部分单选题(60题)

1、新中国成立后中国运动员在重大国际比赛中获得的第一块金牌是()。

A、许海峰在1984年洛杉矶奥运会上获得的射击金牌

B、吴传玉在第一届国际青年友谊运动会获得的游泳金牌

C、容国团在第25届世界乒乓球锦标赛获得的金牌

D、杨扬在盐湖城冬奥会上获得的短道速滑金牌

【答案】:答案:B

2、下列属于城乡居民均等化的公共服务措施是()。

A、农民工子女在城里上学也一样享受基础教育阶段的免费教育

B、地方政府对外来人口购买商品房准予办理本地户口

C、国有企业对农民工实行同工同酬

D、城市下岗职工到农村创业获得银行优惠贷款

【答案】:答案:A

解析:新阶段统筹城乡发展的重要目标,是实现广大农民的自身发展和公平发展。其实质在于承认和保障农民的自身发展权益。新阶段农民的自身发展权益集中体现在广大农民的发展能力与发展机会上。这与义务教育、公共卫生和基本医疗、基本社会保障、公共就业服务等基本公共服务直接相关。四个选项中只有A项所述为基本公共服务的内容。故选A。

3、在沟通结构中,有一个处于沟通中心的个体,成为沟通的媒介。这种沟通形态称为()。

A、链式沟通

B、环式沟通

C、Y式沟通

D、轮式沟通

【答案】:答案:C

解析:在Y式沟通结构中,有一个个体处于沟通的中心,已成为沟通媒介。在组织中,就相当于从参谋机构到组织领导再到下级的信息沟通形态。故选C。

4、打铁的时候,铁匠总把烧得通红的铁放到液体中进行快速冷却,这样做的主要目的是()。

A、使表面更加光滑

B、提高耐腐蚀性

C、提高韧性

D、提高硬度

【答案】:答案:D

解析:通常称这种过程为淬火。原理是将铁打造到一定硬度后进行淬火,也就是不断对铁进行加温,并从高温瞬间进入冰水中进行淬火,进行了淬火后,铁的硬度就能提升。这样能打造质量,硬度更好的钢铁产品。故选D。

5、张某(男)因车祸意外死亡,下列选项中第一顺序继承人不可能是()。

A、张某的妻子

B、张某的女儿

C、张某的父亲

D、张某的哥哥

【答案】:答案:D

解析:根据《民法典》第一千一百二十七条规定:“遗产按照下列顺序继承:(一)第一顺序:配偶、子女、父母;(二)第二顺序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。继承开始后,由第一顺序继承人继承,第二顺序继承人不继承;没有第一顺序继承人继承的,由第二顺序继承人继承。本编所称子女,包括婚生子女、非婚生子女、养子女和有扶养关系的继子女。本编所称父母,包括生父母、养父母和有扶养关系的继父母。本编所称兄弟姐妹,包括同父母的兄弟姐妹、同父异母或者同母异父的兄弟姐妹、养兄弟姐妹、有扶养关系的继兄弟姐妹。”故选D。

6、我国是一个多民族的国家,共有民族()。

A、56个

B、55个

C、45个

D、50个

【答案】:答案:A

解析:中国是一个团结统一的多民族大家庭,有汉、壮、蒙古、回、藏、维吾尔、苗等56个民族。各民族中,汉族人数最多,约占全国人口总数的91.5%;其他民族人口总数约占8.5%,统称为少数民族。故选A。

7、赤潮主要由()引起的。

A、珊瑚虫

B、低气压

C、浮游生物

D、火山喷发

【答案】:答案:C

解析:赤潮是在特定的环境条件下,海水中某些浮游植物、原生动物或细菌爆发性增殖或高度聚集而引起水体变色的一种有害生态现象。赤潮是一个历史沿用名,它并不一定都是红色。故选C。

8、在现代社会中,国家的行政职能相对于立法职能,具有明显的()。

A、执行性质

B、控制性质

C、领导性质

D、服务性质

【答案】:答案:A

解析:执行性与强制性。在现代社会中,国家的行政职能与立法职能、司法职能区别开来。故选A。

9、下列属于公文结尾用语的是()。

A、现批复如下

B、特通知如下

C、特此通知

D、现报告于后

【答案】:答案:C

解析:结尾用语,是各类公文正文结尾时表收束、祈请、指示、强调的语句。如“特此通知”“望予函复”等。故选C。

10、1947年,为了帮助欧洲经济复兴,与前苏联抗衡,美国提出了()。

A、艾森豪威尔计划

B、马歇尔计划

C、巴巴罗莎计划

D、罗斯福计划

【答案】:答案:B

解析:B项,马歇尔计划即欧洲复兴计划,是二战后,欧洲经济遭受重创,美国为与苏联抗衡,向欧洲提供了大量经济援助,帮助欧洲重建、复兴的计划。它对欧洲国家的发展和世界政治格局产生了深远的影响。故选B。

11、以人类为事物的中心的学说是()。

A、生命中心主义

B、人类主体主义

C、种族主义

D、人类中心主义

【答案】:答案:D

解析:人类中心主义,又称为“人类中心论”,是以人类为事物的中心的学说。它把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据,认为有且只有

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