国家公务员行测常识判断阅读理解模拟试卷及参考答案一套.docxVIP

国家公务员行测常识判断阅读理解模拟试卷

第一部分单选题(60题)

1、陈某因上车问题与公交司机王某产生冲突，不顾车上乘客安危，用拳头击打王某头部，妨碍王某安全驾驶，危害公共安全。陈某应承担()。

A、民事责任

B、行政责任

C、刑事责任

D、道德责任

【答案】：答案：C

解析：《刑法修正案十一》规定：“对行驶中的公共交通工具的驾驶人员使用暴力或者抢控驾驶操纵装置，干扰公共交通工具正常行驶，危及公共安全的，处一年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金。“前款规定的驾驶人员在行驶的公共交通工具上擅离职守，与他人互殴或者殴打他人，危及公共安全的，依照前款的规定处罚。“有前两款行为，同时构成其他犯罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚。”根据上述法律规定，陈某的行为构成妨害安全驾驶罪，应承担刑事责任。故选C。

2、“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”。这属于()。

A、形而上学的观点

B、唯物辩证法的观点

C、机械论的观点

D、外因论的观点

【答案】：答案：B

解析：A项错误，形而上学的观点，第一就是用孤立的观点来看问题;第二就是他否认事物发展之间的这样一种联系性，第三就是他否认矛盾是事物发展的根本动力，总结来看形而上学就是用孤立的、片面的、静止的观点来看问题。B项正确，任何一种联系总是在一定条件下的联系。联系的普遍性是无条件的，而联系的特殊性是有条件的，即指具体条件下的联系。条件是指与某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。简单地说，同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的因素就是这个事物的条件。一切事物的存在和发展都是有条件的是一种辩证唯物论的观点。C项错误，机械论是一种对于自然界的信念，认为自然界整体就是一个复杂的机器或工艺品，其不同组成部分间并没有内在联系。D项错误，外因论是指把外部原因规定为事物发展变化的根本原因或唯一原因的形而上学观点。故选B。

3、“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”。如果一幅画中适当的留下不着色彩的空白，会收到特别的艺术效果。这种“空白效应”体现的哲理是()。

A、矛盾无处不在，无时不有

B、矛盾双方相互依赖，相互贯通

C、主次矛盾相互依赖，相互影响

D、事物性质由矛盾的主要方面决定

【答案】：答案：B

解析：根据题意，一幅画中适当留下不着色彩的空白，会收到特别的艺术效果，可知空白与着墨处是一对矛盾，二者对立统一，相互依赖、相互贯通，故B入选。A选项与题意不符，题中没有强调矛盾的存在，而是强调矛盾双方的相互依赖、相互贯通，故排除。C选项与题意不符，题中涉及的是矛盾双方，而不是主次矛盾，故排除。D选项观点错误，事物性质主要是由主要矛盾的主要方面决定，故排除。故选B。

4、我国以增强自主创新能力为主线，为我国未来15年科学和技术发展作出全面规划与部署而提出的科技计划是()。

A、高新技术产业计划

B、国家中长期科技发展规划

C、基础研究发展计划

D、面向经济建设主战场的科技计划

【答案】：答案：B

解析：B项，中国国务院2006年2月9日发布《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006~2020年)》，为我国未来15年科学和技术发展作出全面规划与部署，并指出科学技术发展的总体目标为：自主创新能力显著增强。故选B。

5、公路、铁路建成，飞机上天、巨轮下海，“人化自然”到处可见，这说明()。

A、意识可以反映客观存在

B、意识可以改变客观实际和客观规律

C、意识可以能动地改造世界

D、人们无须遵守客观规律

【答案】：答案：C

解析：“人化自然”是人认识世界和改造世界的结果，体现了意识的能动性。故选C。

6、下列对唐朝两税法的表述不正确的是()。

A、在均田制遭到破坏的情况下实行

B、以征收土地税为主

C、改变了以人丁为主的收税标准

D、取消了汉唐以来的人头税

【答案】：答案：D

解析：D项，在均田制和租庸调制无法实施的背景下，唐朝实施两税法，主要按土地和财产的多少分夏秋两季来收税，改变了过去以人丁为主的征税标准，但实质上并没有取消人头税。人头税的正式取消是在雍正帝推行“摊丁入亩”之后。故选D。

7、“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”。这属于()。

A、形而上学的观点

B、唯物辩证法的观点

C、机械论的观点

D、外因论的观点

【答案】：答案：B

解析：A项错误，形而上学的观点，第一就是用孤立的观点来看问题;第二就是他否认事物发展之间的这样一种联系性，第三就是他否认矛盾是事物发展的根本动力，总结来看形而上学就是用孤立的、片面的、静止的观点来看问题。B项正确，任何一种联系总是在一定条件下的联系。联系的普遍性是无条件的，而联系的特殊性是有条件的，即指具体条件下的联系。条件是指与某一事物相关联的、对它的存在