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公正世界信念的价值

20世纪60年代，lerry提出了公平世界的概念，并在20世纪80年代的理论中逐步成熟。

公世界信念概念和理论的提出基于这样一种现象，即人们倾向于将一个人的成绩和个人

价值联系起来。Lerner(1965)在实验中发现，尽管观察者会对一两个候选学生有所偏爱，

但是他们还是倾向于将学生的成绩和其命运联系起来，即认为获得奖励的学生一定更努力。

Lerner在其著作中这样定义公世界信念:它是人们的一种基本需要，即相信所处的世界是

公的,在这个世界里,人们得其所应得,所得即应得。

早期研究发现，公世界信念能提供有意义的解释框架和策略帮助人们应对不公事件的

威胁,在现实或是认知的层面上重建公感，降低感知到的不公感,这便是公世界信念

的基本功能;此外,近期的大量研究发现公世界信念能减少不公事件的消极影响，经护

心理健康，充当个人资源或者心理缓冲的功能;为什么有些处于不利地位的个体会为改变地

位而奋斗，而有些人则选择了放弃努力、接受现状,这是因为公世界信念在其中发挥重要

作用,促进个体对长远目标的追求。

本文将对公世界信念的概念和功能进行介绍，并在此基础上探讨公世界信念的功能对

青少年教育的启示,尝试提出对策性建议,希望为学校开展青少年公世界信念的培养和教

育提供参考。

一、工会规范难遵守

关于公世界信念,Lerner和Miller这样描述：“个体有这样一种需要:相信他们生活在一

个公的世界里。在这样一个世界里，人们得其所应得,所得即应得。这种世界是公的

信念，可使个体相信他们所处的物理和社会环境是稳定有序的，从而有利于个体适应这些环

境。如果这种信念缺失，个体就很难使自己致力于对长远目标的追求,难以遵循社会规范

行事。由于公正世界信念在个体适应方面具有的重要功能,所人们极不情愿放弃这种信

念,并且一旦遇到例证表明世界是不公正的、无秩序的，他们就会陷入忧虑烦恼之中。”

这其中蕴含着一种推理,无论是好的结果还是坏的结果都不是偶然发生的,而是与自身行为

或品行有着某种因果关系:是得其所应得。这与中国传统文化中的“善恶报应”的思想有

一定的相似之处，好的结果总是发生在好人身上，而坏的结果在一定程度上也是咎由自取。

因此在生活中我们经常看到“可怜之人必有可恨之处”的现象，出现对各种受害者的冷漠、

拒绝甚至是歧视。

公正世界信念是普遍存在的一种基本需要，只有在这样的前提之下人们才会相信未来是可

预测的,才能获得安全感。类似的基本需要可能从儿童期就已经具备，为儿童提供必要的

安全感。Lerner从儿童与社会达成的个人契约(personalcontract)的角度认为，儿童

早期延迟满足能力的发展体现了个人契约的初步达成，即儿童为了获取更好的结果而

暂时抑制需求的即时满足,当最终更好的结果实现时就认为是自己应得的报偿。

二、认知层面的重建公正感

公正世界信念提供有意义的解释框架和策略帮助人们应对不公正事件的威胁，在现实或是

认知的层面上重建公正感,降低感知到的不公正感,这是早期研究关注的重点。另一方面，

作为一种个人资源或者心理缓冲,减少不公正事件的消极影响,维护心理健康。最后,能使

个体确立长远目标,并促进个体对长远目标的追求,这是近年来新的究热点。

一（）非理性策略一应对不公正的威胁、重建公正

Lerner于1980年在其专著中，提到了九种常用的应对不公正威胁的策略,包含两种

理性的策略、四种非理性的策略、两种保护性的策略及最后的防御策略。其中，理性的策

略指的是行动上的策略，即在不公正出现之前进行预防以及在事后对受害者进行帮助或是

补偿,这是在现实层面的公正重建。