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2026黑龙江农垦建工路桥有限公司招聘1人备考题库及答案详解1套.docx

2026黑龙江农垦建工路桥有限公司招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、古希腊哲学家克拉底鲁指出,万物瞬息万变,不可捉摸,人连一次也不能踏进同一条河流。这是一种()

A.唯心主义的观点

B.形而上学的观点

C.相对主义诡辩论的观点

D.庸俗进化论的观点

【答案】:C

【解析】克拉底鲁认为万物瞬息万变、不可捉摸,否定了事物的相对静止,只承认绝对运动,这是相对主义诡辩论的体现,它夸大了运动的绝对性而忽视了相对稳定性。

2、下列属于唐代诗人王勃的代表诗句是()。

A.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

B.儿童相见不相识,笑问客从何处来

C.海内存知己,天涯若比邻

D.忽如一夜春风来,千树万树梨花开

【答案】:C

【解析】本题主要考查唐代诗人及其代表诗句的对应。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,此句出自王维的《送元二使安西》,这是王维送朋友去西北边疆时所作的诗,体现了诗人对友人的依依惜别之情。“儿童相见不相识,笑问客从何处来”,是贺知章《回乡偶书二首·其一》中的诗句,以儿童的天真活泼,反衬出诗人久客伤老的感慨。“海内存知己,天涯若比邻”,出自王勃的《送杜少府之任蜀州》,意在慰勉友人勿为离别悲哀,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,是岑参《白雪歌送武判官归京》中的名句,以春花喻冬雪,描绘出塞外大雪纷飞的壮丽景象。综上,属于唐代诗人王勃的代表诗句是“海内存知己,天涯若比邻”。

3、“入山问樵,入水问渔”体现出的哲学道理是()。

A.掌握一分为二的方法

B.坚持一切从实际出发

C.学会具体问题普遍分析

D.要抓住事物的主要矛盾

【答案】:B

【解析】“入山问樵,入水问渔”意思是进入山林要向樵夫请教,到了水里要向渔夫请教,强调做事情要深入了解实际情况,根据实际来做决策和行动。掌握一分为二的方法强调全面看待事物,既要看到事物的这一面,又要看到事物的另一面,这与“入山问樵,入水问渔”所强调的依据实际情况行动不一致;坚持一切从实际出发,就是要从客观存在的事物出发,按照实际情况办事,“入山问樵,入水问渔”正是体现了这一哲学道理,通过向熟悉山林情况的樵夫和熟悉水情的渔夫请教,来获取实际信息,从而更好地处理相关问题;具体问题要具体分析,而不是普遍分析,选项表述本身错误;抓住事物的主要矛盾是指在复杂事物的发展过程中,要着重把握处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,题干中并未体现抓主要矛盾的意思。所以该题所体现的哲学道理是坚持一切从实际出发。

4、依据《中华人民共和国个人所得税法》,利息、股息、红利所得,财产租赁所得和偶然所得,适用比例税率,税率为()。

A.百分之五

B.百分之十七

C.百分之二十

D.百分之三十

【答案】:C

【解析】依据《中华人民共和国个人所得税法》,利息、股息、红利所得,财产租赁所得,财产转让所得和偶然所得,适用比例税率,税率为百分之二十。所以正确答案是百分之二十。

5、以下哪种形式是发展对外经济关系的最主要形式()

A.对外资金交流

B.国际劳务合作

C.对外技术交流

D.对外贸易

【答案】:D

【解析】发展对外经济关系的形式具有多样性,包括对外资金交流、国际劳务合作、对外技术交流和对外贸易等。其中,对外贸易是一个国家或地区同其他国家或地区的商品交换关系,它是一个国家对外经济关系的基础和主要内容,是发展对外经济关系的最主要形式。对外资金交流主要是资金的流入和流出,是对外经济关系的重要方面,但并非最主要形式。国际劳务合作主要是通过输出劳务人员开展服务获取收益,规模和影响力相对对外贸易较小。对外技术交流能推动技术进步和产业升级,但相比之下,其范围和规模也不如对外贸易广泛。所以发展对外经济关系的最主要形式是对外贸易。

6、“十四五”时期,我国迈入新发展阶段,全面开启建设社会主义现代化国家的新征程。要深刻认识和把握新发展阶段的新特征与新要求,就需要积极构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,充分发挥我国超大规模市场优势。这对我们提出的要求是()。①分清主次,着重解决事物的主要矛盾②立足新发展阶段,坚持具体问题具体分析③区别对待,推动矛盾普遍性向特殊性转化④在对立中把握同一,在同一中把握对立

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】:A

【解析】本题可结合所学哲学原理,对各要点进行逐一分析,从而判断其正确性。“积极构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”,体现了主次矛盾的辩证关系,需要分清主次,着重解决事物的主要矛盾;同时“国内大循环”与“国内国际双循环”是相互依存、相互促进的关系,体现了矛盾的对立统一,要在对立中把握同一,在同一中把握对立。“

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