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2026福建同安第一中学附属学校校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下不属于我国四大道教名山的是（）。

A.武当山

B.青城山

C.普陀山

D.齐云山

【答案】：C

【解析】本题考查我国四大道教名山的相关知识。四大道教名山分别是湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山和安徽齐云山。武当山是著名的道教圣地，拥有众多道教建筑和深厚的道教文化底蕴，是四大道教名山之一。青城山是中国道教文化的重要发源地之一，山上道观林立，环境清幽，也是四大道教名山之一。普陀山是中国佛教四大名山之一，是观世音菩萨教化众生的道场，并非道教名山。齐云山以道教文化和丹霞地貌为特色，是四大道教名山之一。综上，不属于我国四大道教名山的是普陀山。

2、马克思指出：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”这段话说明（）。

A.价值的存在以物的有用性为前提

B.价值的存在与物的有用性互为前提

C.只要物是有用的，它就有价值

D.物越是有用就越有价值

【答案】：A

【解析】本题可根据价值与物的有用性的关系，对各选项进行逐一分析。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，即物的有用性。商品是使用价值和价值的统一体，使用价值是价值的物质承担者。“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值”，这句话强调了物的有用性对于价值形成的重要性，即价值的存在以物的有用性为前提。因为只有物具有使用价值，能够满足人们的某种需要，生产该物所耗费的劳动才是有意义的，才能够形成价值。物的有用性是价值存在的必要条件，但不是充分条件。仅仅物有用并不意味着它就有价值。价值的形成不仅要求物具有有用性，还需要该物是通过人类劳动生产出来的，并且用于交换。例如，空气对人有用，但它不是劳动产品，没有凝结人类劳动，所以不具有价值。因此，价值和物的有用性并非互为前提。而且，物的有用性与价值大小之间没有必然联系，物的价值量是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的，而不是由物的有用程度决定的。综上所述，该题正确表述为价值的存在以物的有用性为前提。

3、12岁小学生小赵的父母均外出务工，小赵随爷爷老赵共同生活。疫情期间，为满足小赵上网课的需求，家人为其购买了一台二手电脑。不料小赵迷上网络游戏，将爷爷的5万元养老钱全部用于游戏充值，花光殆尽。老赵发现后向游戏平台主张返还该款项。关于本案，以下说法正确的是（）。

A.合同已经完成，不可主张返还

B.监护人未尽监护义务，不可主张返还

C.因小赵充值为自愿行为，不可主张返还

D.因小赵是限制民事行为能力人，可以主张返还

【答案】：D

【解析】本题可依据民法典中关于限制民事行为能力人的相关规定来分析。根据《中华人民共和国民法典》第十九条规定，八周岁以上的未成年人为限制民事行为能力人，实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认；但是，可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。本题中，小赵是12岁的小学生，属于限制民事行为能力人。其将爷爷的5万元养老钱用于游戏充值的行为，明显与其年龄、智力不相适应，该行为未经法定代理人同意或追认，此充值合同属于效力待定的合同。在此情况下，法定代理人可以拒绝追认，使该合同不发生效力，进而主张返还充值款项。对于充值合同已完成不可主张返还的观点，由于限制民事行为能力人实施的超出其能力范围的民事法律行为需经法定代理人同意或追认才有效，所以即便充值行为表面已完成，但若法定代理人拒绝追认，仍可主张返还，故该说法错误。关于监护人未尽监护义务就不可主张返还的说法，未成年人实施超出其能力范围的民事法律行为，本身就需要法定代理人进行干预和追认，不能因为监护人存在一定疏忽，就否定未成年人实施该行为的效力待定状态，法定代理人依然可以主张返还充值款项。而认为小赵充值为自愿行为就不可主张返还的观点，因为小赵是限制民事行为能力人，其自愿实施的超出能力范围的行为不能直接认定为有效，需经法定代理人同意或追认，所以该说法也是错误的。综上，因小赵是限制民事行为能力人，法定代理人可以主张返还充值款项。

4、数罪并罚时，若数罪中有判处附加刑的，附加刑()

A.无需执行

B.可以不执行

C.可以执行

D.仍须执行

【答案】：D

【解析】数罪并罚是指对犯两个以上罪行的犯人，就所犯各罪分别定罪量刑后，按一定原则判决宣告执行的刑罚。在数罪中有判处附加刑的情况下，附加刑仍须执行。附加刑是补充主刑适用的刑罚方法，其特点是既能独立适用，也能附加适用。若数罪中有判处附加刑却无需执行、可以不执行或可以执行，均无法体现法律的严谨性与公正性，也不能有效实现刑罚的目的。所以当数罪中有判处附加刑时，附加刑