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2026福建泉州市晋江兆瑞建设有限公司招聘派遣制工作人员2人备考题库及答案详解一套.docx

2026福建泉州市晋江兆瑞建设有限公司招聘派遣制工作人员2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国的基本经济制度是()。

A.全民所有制

B.劳动群众集体所有制

C.公有制为主体、多种所有制经济共同发展

D.生产资料社会主义公有制

【答案】:C

【解析】我国《宪法》规定,国家在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。全民所有制和劳动群众集体所有制属于公有制经济的组成部分,生产资料社会主义公有制包含全民所有制和劳动群众集体所有制。它们都只是基本经济制度的部分内容,并非完整表述基本经济制度,所以正确表述我国基本经济制度的是公有制为主体、多种所有制经济共同发展。

2、下列有关指示与命令、决定的说法中,错误的是()。

A.命令、决定要求下级必须严格遵照执行

B.命令、决定多是原则性部署

C.指示的使用范围比命令更广

D.指示只能由国家行政领导机关使用

【答案】:D

【解析】命令、决定通常具有强制性,要求下级必须严格遵照执行。命令和决定一般是针对具体事项作出的明确规定和要求,并非多是原则性部署,原则性部署通常更符合指示的特点。指示适用于对下级机关布置工作,阐明工作活动的指导原则,其使用范围比命令更广。指示并非只能由国家行政领导机关使用,其他一些组织等在合适情况下也可能使用。所以错误的说法是任务中提到的部分选项描述。

3、手机支付能够代替货币的()职能。

A.价值尺度

B.贮藏手段

C.支付手段

D.世界货币

【答案】:C

【解析】本题可根据货币各职能的特点,逐一分析手机支付是否能代替其职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能,货币执行价值尺度职能时,只需要观念上的货币,并不需要现实的货币。而手机支付是一种支付方式,它本身不能衡量商品价值大小,无法代替货币执行价值尺度职能。贮藏手段是指货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能。充当贮藏手段的货币,必须是实在的足值的金银货币。手机支付只是一种电子支付方式,没有实体形态,无法作为贮藏手段保存,不能代替货币执行贮藏手段职能。支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等的职能,这一职能是随着商品赊账买卖的产生而出现的。在现代经济生活中,手机支付可以用于偿还债务、支付购物款项、缴纳费用等,能够替代货币执行支付手段的职能。世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能。一般来说,只有黄金或白银才能作为世界货币,随着货币形式的发展,一些国家的纸币也具有某种世界货币的职能。手机支付主要用于国内或特定区域内的交易支付,不能在世界市场上广泛地执行一般等价物的职能,不能代替货币执行世界货币职能。综上,手机支付能够代替货币的支付手段职能。

4、现代社会保障制度的主要目标是()。

A.保障经济稳定

B.保障国民的社会安全

C.保障社会秩序

D.保障基本公共卫生

【答案】:B

【解析】现代社会保障制度是国家和社会依据一定的法律和规定,通过国民收入的再分配,对社会成员的基本生活权利予以保障的一项重大社会政策,其主要目标是保障国民的社会安全。通过为社会成员提供各种保障和福利,确保他们在面临年老、疾病、失业、工伤等风险时,基本生活能够得到维持,免受生存危机,减少社会成员的不安全感。保障经济稳定主要是宏观经济政策及金融调控等方面的目标,并非社会保障制度主要目标。而保障社会秩序是多个领域协同作用的结果,社会保障制度虽对其有一定促进作用,但不是主要目标。保障基本公共卫生更多地是医疗卫生体系的具体任务,不属于社会保障制度的主要目标。

5、“三纲五常”中的“三纲”是指君为()纲、父为()纲、夫为()纲。

A.臣;妻;子

B.臣;子;妻

C.子;妻;臣

D.子;臣;妻

【答案】:B

【解析】三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想,“三纲”明确了封建社会中三种主要的伦理关系和等级秩序。“君为臣纲”体现了君主和臣子之间的主从关系,君主处于主导地位,臣子要对君主尽忠;“父为子纲”强调了父子之间的尊卑关系,子女要听从父亲的教导和安排;“夫为妻纲”规范了夫妻之间的角色和地位,妻子要顺从丈夫。所以正确内容是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

6、“吃一堑,长一智”表明()

A.谬误与真理是对立的

B.谬误与真理是相互包含的

C.谬误与真理是可以相互转化

D.谬误与真理可以相互渗透

【答案】:C

【解析】该题主要考查对“吃一堑,长一智”所蕴含哲学原理的理解以及对谬误与真理关系的把握。“吃一堑,长一智”意思是受一次挫折,增长一分见识,体现了从失败的经历中吸取教训从而获得正确认识,反映了谬误与真理之间的某种联系。谬误与真理是辩证统一的关系。它们相互对立,是指在确定的对象和范围内,真理和谬误的对立是绝对的,

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