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2026福建福州市罗源县城市管理和综合执法局执法辅助人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、世界文学史上的第一部长篇小说《源氏物语》出自（）。

A.美国

B.印度

C.日本

D.韩国

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识中世界文学史上第一部长篇小说《源氏物语》的出处。世界文学史上的第一部长篇小说《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说。该作品以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，反映了当时贵族阶层的生活百态和社会风貌。而美国文学在世界文学中有着独特的发展历程和特点，并没有产生《源氏物语》这部作品；印度文学历史悠久，有着众多著名的史诗、神话等文学经典，但《源氏物语》并非出自印度；韩国文学也有其自身的文化特色和发展脉络，同样《源氏物语》也并非韩国的文学作品。所以《源氏物语》出自日本。

2、以下说法正确的是（）。

A.在山区迷路走梁不走沟

B.救援触电的人直接用手推

C.户外活动碰雷雨天气打电话救援

D.煤气快用完用力摇晃可以增加火力

【答案】：A

【解析】在山区迷路时选择走梁不走沟是正确的做法。梁指山脊，视野相对开阔，能看到周围环境便于确定方向，也可减少遭遇滑坡、泥石流等危险的可能性。而救援触电的人时，直接用手推会使救援者也触电，应先切断电源或用绝缘物体挑开电线。户外活动碰到雷雨天气打电话救援是错误的，因为手机信号可能会引雷，增加被雷击的风险。煤气快用完时用力摇晃煤气罐，不仅不能增加火力，还可能使罐内压力不稳定，引发爆炸等危险。所以正确的是在山区迷路走梁不走沟。

3、人类能够利用自然、改造自然，但从根本上来说（），必须爱护自然，不能超越自然之上。

A.是自然的一部分

B.是自然的主人

C.要无条件地听从自然

D.要有条件地改造自然

【答案】：A

【解析】本题考查人类与自然的正确关系认知。人类与自然是紧密相连的，虽然人类具有利用自然、改造自然的能力，但从根本上来说，人类是自然的一部分，与自然相互依存、相互影响。人类的生存和发展离不开自然提供的各种资源和生态环境。人类不能将自己视为自然的主人，认为可以随意凌驾于自然之上、对自然进行无节制的索取和破坏。如果以主人自居，过度开发和干扰自然，将会导致生态失衡、环境恶化等一系列严重后果，最终威胁到人类自身的生存和发展。而说人类要无条件地听从自然，这种观点过于片面和消极。人类在遵循自然规律的基础上，可以发挥主观能动性，合理地利用和改造自然，以满足自身的发展需求，而并非完全被动地听从自然。“要有条件地改造自然”表述没有从本质上回答人类与自然的关系问题，它只是强调了改造自然的条件性，没有触及到人类在自然界中的定位这一核心要点。综上所述，人类归根到底是自然的一部分，必须呵护自然，不能凌驾于自然。所以正确的表述是人类是自然的一部分。

4、中国历史上曾进行过多次变法改革，以下属于近代史上变法改革的是（）。

A.戊戌变法

B.商鞅变法

C.庆历新政

D.王安石变法

【答案】：A

【解析】本题主要考查对中国历史上不同变法改革所处时期的了解。中国近代史的时间范围是从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前夕。戊戌变法发生于1898年，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动，处于中国近代史上，符合题意。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公即位以后，任用商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动，时间远早于近代，不符合要求。庆历新政是北宋庆历年间范仲淹主持的改革，目的是解决北宋面临的内忧外患的严峻形势，并非发生在近代，不符合题意。王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动，同样不是近代的变法改革，不符合题意。综上，正确答案是戊戌变法。

5、社会主义道德建设应以（）为核心。

A.尊老爱幼

B.社会公德

C.为人民服务

D.职业道德

【答案】：C

【解析】这道题考查社会主义道德建设的核心。社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。尊老爱幼是中华民族的传统美德，是家庭美德的重要内容之一，但并非社会主义道德建设的核心。社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，它是社会主义道德建设的重要内容，但不是核心。职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现一定职业特征的、