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第一部分单选题(50题)

1、联合行文时，发文机关标志若有“文件”二字，其位置应位于（）。

A.主办机关的右侧

B.任一发文机关的右侧

C.最后一个发文机关的右侧

D.以联署发文机关名称为准上下居中排布于右侧

【答案】：D

【解析】联合行文时，发文机关标志如有“文件”二字，其位置应是以联署发文机关名称为准上下居中排布于右侧。在联合行文的规范中，这是明确的格式要求，能确保公文格式的规范性和一致性，体现发文机关的平等地位和联合行文的庄重性，而不是位于主办机关的右侧、任一发文机关的右侧或者最后一个发文机关的右侧。

2、下列属于商品的是（）。

A.家电商场的电脑

B.自家小院种植的青菜

C.三亚新鲜的空气

D.净月潭明媚的阳光

【答案】：A

【解析】商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值两种属性。家电商场的电脑，是经过人类劳动生产出来的，并且是用于在市场上进行交换的，同时具备使用价值和价值，属于商品。自家小院种植的青菜，主要是供自己家庭食用，不是用于交换的，不具有商品价值这一属性，所以不属于商品。三亚新鲜的空气和净月潭明媚的阳光，它们虽是人类生存所需要的，具有使用价值，但它们不是人类劳动的产物，也没有用于交换，没有价值，因此不属于商品。所以该题正确答案所指内容为家电商场的电脑。

3、“是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。”这是一种()

A.形而上学的观点

B.相对主义的观点

C.唯心主义的观点

D.辩证法的观点

【答案】：A

【解析】该观点将事物绝对化，只承认“是”或“不是”，否认了事物的联系、发展和矛盾转化，用孤立静止片面观点看问题，属于形而上学观点。

4、2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过《中华人民共和国民法典》，标志着我国正式步入“民法典时代”。良好的社会风气能避免仗义出手者陷入法律与道德的两难境地。民法典鼓励见义勇为行为，明确对救助人责任予以减免，避免“英雄既流血又流泪”现象的发生。这一举措有利于（）。

A.引领社会风尚，左右社会发展观

B.固守传统文化，弘扬社会正气

C.营造良好氛围，培育核心价值观

D.坚持多元指导，突出主流意识

【答案】：C

【解析】该题考查民法典鼓励见义勇为减免救助人责任这一规定的意义。关于引领社会风尚和左右社会发展观。社会发展观是由多种因素综合作用形成的，受到经济、政治、文化等多方面因素的影响，一部法律虽能对社会风尚起到引领作用，但不能左右社会发展观，这种表述夸大了法律的作用。对于固守传统文化和弘扬社会正气。传统文化有精华和糟粕之分，我们应批判继承，取其精华、去其糟粕，而不是“固守”，该表述违背了对待传统文化的正确态度。再看营造良好氛围和培育核心价值观。民法典鼓励见义勇为，明确减免救助人责任，能够在社会上营造积极向上、互帮互助的良好氛围。这种氛围有助于培育和践行社会主义核心价值观，比如其中的友善价值观，鼓励人们在他人遇到困难时勇敢伸出援手，所以该项表述正确。最后是坚持多元指导和突出主流意识。在意识形态领域，我们必须坚持马克思主义的一元指导地位，而不是多元指导，只有这样才能保证我国文化发展的正确方向，该项表述错误。综上，正确答案是营造良好氛围，培育核心价值观。

5、《资本论》中提到：“人们使他们的劳动产品彼此当作价值发生关系，并非因为在他们眼中这些物只是同种人类劳动的物质外壳。恰恰相反，他们在交换过程中使各种产品作为价值彼此相等，进而使各种劳动作为人类劳动而彼此相等，尽管他们并未意识到这一点，但实际上确实是这样做的。”从马克思的劳动价值论角度看，这表明（）。

A.价值相等是人们劳动产品交换的基础

B.价值规律对经济的作用是自发的永恒的

C.价值是反映商品波动的经济学范畴

D.人类劳动的交换以使用价值为基础

【答案】：A

【解析】首先，从题干中可以看出人们在交换中使各种产品作为价值彼此相等，进而使各种劳动作为人类劳动彼此相等。这体现出在交换过程中，价值相等起到了关键作用，是劳动产品能够进行交换的基础。在经济活动中，商品交换需要遵循一定的原则，而价值相等就提供了这样一个衡量和交换的标准。如果产品的价值不相等，交换就难以持续和公平地进行，所以价值相等是人们劳动产品交换的基础。价值规律是商品经济的基本规律，它的作用具有自发性，但并非永恒的。在不同的社会经济形态下，价值规律发挥作用的形式和程度会有所不同，而且随着社会经济的发展和变革，经济规律也会发生相应的变化，所以不能说价值规律的作用是永恒的。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，它体现的是商品生产者之间的社会关系，并非反映商品波动的经济学范畴。商品的价格才是反映商品波动的经济指标，价格会围绕价值上下波动。人类劳动的交换是以价值为基础的。使用价值是商