浙江省金砖联盟2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题（解析版）.docxVIP

高中历史名校试卷

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浙江省金砖联盟2025-2026学年高一上学期

期中考试历史试题

考生须知：

1.本卷共6页，满分100分，考试时间90分钟。

2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。

3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。

4.考试结束后，只需上交答题纸。

选择题部分

一、选择题Ⅰ：(本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)

1.据考古发现，浙江杭州良渚文化遗址的瑶山11号墓出土了不少玉器和纺织器具。这些文物无论从种类上还是品级上都堪称良渚文化女性墓之最。由此可知当时

A.社会已出现明显的阶层分化B.女性已占据显赫的政治地位

C.当时尚未形成定居农业生活D.江浙一带棉纺织业比较发达

【答案】A

【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料信息结合所学可知，良渚文化遗址出土了不少玉器和纺织器具，而玉器是贵族专属礼器，用以标识身份和阶层，平民墓仅有陶器或石器，可见当时出现了明显的阶层分化，A项正确；材料反映的是个别女性贵族的财富，未体现普遍政治权力，排除B项；我国距今约8000年定居农业生活就广泛兴起了，C项不符合史实，排除C项；墓中纺织器具只显示纺织业存在，而棉纺织技术直至宋元才普及，排除D项。故选A项。

2.“封建”一词是近代从日文中转译而来，形成了内涵方面的混淆，把欧洲中世纪的feudalism译为“封建”。而事实上中国古文中的“封建”为贵族分权、封邦建国之意。据此定义，下列时期属于古代中国定义中的“封建时代”的是

A.夏商时期 B.西周时期 C.秦汉时期 D.隋唐时期

【答案】B

【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中国。根据材料“中国古文中的‘封建’指贵族分权、封邦建国之意”可知，对应的政治制度为分封制，分封制是西周时期的政治制度，B项正确；夏商时期没有形成成熟的分封制度，更多是方国联盟的形式，排除A项；秦汉主要推行郡县制，属于中央集权模式，和“封邦建国”的封建定义不符，排除C项；隋推行州县二级制，唐前期推行州县二级制，后来推行道州县三级制，都属于中央集权模式，和“封邦建国”的封建定义不符，排除D项。故选B项。

3.《吕氏春秋》有言：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划，不得休息。”下列主张与之相符的是

A.“为政以德”B.“治世不一道，便国不法古”

C.“天下之百姓皆上同于天子”D.“民为贵，社稷次之，君为轻”

【答案】C

【解析】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息”可知，混乱没有比没有天子更大的了，没有天子，就会强者欺凌弱者，人多的欺凌人少的，用武力互相攻伐，不得安宁。这体现出强调要有天子来统一秩序、稳定局面的思想。“天下之百姓皆上同于天子”，体现出百姓要统一服从天子，以天子来统一秩序，与题干中强调天子能避免混乱、稳定局面的思想相符，C项正确；“为政以德”是孔子的主张，强调用道德来治理国家，与题干强调天子统一秩序的思想不符，排除A项；“治世不一道，便国不法古”是商鞅的主张，强调治国方法要因时制宜，不必拘泥于古法，和题干思想无关，排除B项；“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的民本思想，强调民众的重要性高于君主，与题干强调天子权威的思想相悖，排除D项。故选C项。

4.公元前219年，秦始皇东巡至峄山，在山上刻石。原碑已毁，但碑文尚存。其文曰：“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。……”下列对峄山刻石碑文内容的解读，正确的一项是

A.“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王”指的是皇位世袭制度

B.“戎臣奉诏”指的是秦灭六国

C.“孝道显明”反映儒家思想已成为秦朝治国核心

D.刻石的主要目的是记录秦朝地方行政制度的变革

【答案】A

【解析】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干并结合所学可知，“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王”意思是皇帝开始建立国家，最初的时候，继承先世而称王，这体现了皇位世袭制度，A项正确；“戎臣奉诏”指的是武将奉命出征，单纯从这四个字并不能指出是“秦灭六国”，排除B项；秦朝以法家思想为治国核心，推行“焚书坑儒”等政策打压儒家。碑文“孝道显明”是对“孝”这一传统伦理的强调，但不能反映儒家思想成为治国核心，?排除C项；峄山刻石是秦始