2026年超星尔雅学习通《社会心理学》章节测试及答案【全优】.docxVIP

2026年超星尔雅学习通《社会心理学》章节测试

第一部分单选题(100题)

1、当我们评价他人的行为时倾向于高估其内在特质，而评价自己的行为时倾向于归因于外部情境，这种现象属于哪种归因偏差？

A.基本归因错误

B.行动者-观察者偏差

C.自利性偏差

D.锚定效应偏差

【答案】：A

解析：本题考察归因偏差类型。基本归因错误指人们在解释他人行为时，倾向于高估内在特质（如能力、性格），低估情境因素（如环境压力），符合题干描述。B选项“行动者-观察者偏差”强调行动者（自己）倾向外部归因、观察者（他人）倾向内部归因；C选项“自利性偏差”指将成功归因于自身、失败归因于外部；D选项“锚定效应”属于社会认知中的认知偏差，与归因无关。

2、社会态度形成过程中，个体主动认同某一群体或榜样的价值观，并调整自身态度与行为以匹配该群体，这一阶段属于？

A.依从

B.认同

C.内化

D.同化

【答案】：B

解析：本题考察社会态度形成的阶段。社会态度形成分为依从（表面接受以获奖励/避免惩罚）、认同（主动接受并模仿榜样）、内化（基于价值认同的深层接受）。题干描述‘主动认同’‘匹配群体’，符合‘认同’阶段特征。A选项‘依从’是被动行为；C选项‘内化’是基于理性认同的最终阶段；D选项‘同化’是认知结构调整，均不符合题意。

3、阿希的线段判断实验主要用于研究哪种社会心理现象？

A.服从

B.从众

C.群体思维

D.社会助长

【答案】：B

解析：本题考察群体心理中从众现象的知识点。阿希实验通过让被试在群体错误判断中选择，发现多数人会因群体压力而违背自身感知的正确答案，证明了“从众”现象。而米尔格拉姆实验研究的是“服从”（对权威命令的顺从），詹尼斯的“群体思维”强调群体决策中的认知偏差，社会助长关注他人在场对个体绩效的影响。因此正确答案为B。

4、社会心理学主要研究的核心内容是以下哪一项？

A.个体在社会情境中的心理与行为

B.动物在群体中的行为规律

C.人类的生理遗传特征

D.社会组织的结构模式

【答案】：A

解析：本题考察社会心理学的研究对象知识点。社会心理学的核心研究对象是个体在社会情境中的心理与行为，包括社会认知、社会动机、社会态度等。B选项属于动物行为学范畴，C选项属于生物学或遗传学研究内容，D选项属于社会学对社会组织的研究，均不符合社会心理学的核心研究范围，故正确答案为A。

5、阿希的线段判断实验主要证明了社会心理学中的哪个核心现象？

A.从众行为的存在

B.服从行为的存在

C.社会促进效应

D.群体极化现象

【答案】：A

解析：本题考察社会影响中的从众研究。阿希实验中，被试在群体（含“假被试”）压力下，即使自己的判断正确，仍有37%的被试至少有一次跟随群体做出错误选择，直接证明了从众行为的普遍性。B选项服从是指对权威命令的顺从，米尔格拉姆实验更典型；C选项社会促进指他人在场提高个体工作效率；D选项群体极化指群体决策比个体更极端。因此正确答案为A。

6、关于群体极化现象产生的原因，以下哪项不属于主要解释？

A.责任分散效应（个体在群体中觉得责任降低）

B.社会比较过程（个体通过与群体成员比较提升自己）

C.说服性辩论（群体讨论中更极端观点被强化）

D.群体凝聚力过低导致意见分散

【答案】：D

解析：本题考察群体极化现象的成因知识点。群体极化指群体决策比个体决策更极端的现象，主要原因包括：责任分散（个体觉得责任降低，更敢表达极端观点）、社会比较（个体通过与群体比较强化立场）、说服性辩论（极端观点在讨论中被强化）。“群体凝聚力过低”会导致意见难以统一，反而削弱群体极化效果，因此不属于群体极化的主要原因，D选项错误。

7、韦纳的归因理论中，将归因结果分为哪三个核心维度？

A.控制点、稳定性、可控性

B.控制点、可变性、可控性

C.稳定性、可变性、可控性

D.控制点、稳定性、可变性

【答案】：A

解析：本题考察韦纳归因理论的知识点。韦纳的归因理论提出归因分为三个维度：控制点（内部/外部）、稳定性（稳定/不稳定）、可控性（可控/不可控），例如将成功归因于内部（如能力）、稳定（如任务难度低）、可控（如努力）的因素会产生积极情绪。错误选项B混淆了“稳定性”与“可变性”，C错误地将“稳定性”与“可变性”并列，D错误地将“可变性”替代“可控性”作为独立维度。

8、当我们看到同事在会议上迟到，通常认为他“懒惰”（个人特质），却忽略其可能遭遇的交通堵塞（情境因素），这种现象属于？

A.基本归因错误

B.自我服务偏差

C.行动者-观察者效应

D.认知失调

【答案】：A

解析：本题考察归因偏差。基本归因错误指人们倾向于高估个人特质对行为的影响，忽视情境因素。选项B（自我服务偏差）是将成功归因于自身、失