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《谈读书》赏析

《谈读书》是一篇名文，文章中的许多语段，如“读史使人

明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，学使人庄

重，逻辑修辞之学使人善辩”等，都已经成为人们熟悉的格言警句。

它主要谈论了读书的益处。围绕这一话题，又谈了读书要与经验

互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等

相关问题。文章是从三个层面来展开论述的：首先，从开头到“全

凭观察得之”止，谈读书的益处。作者开篇直接点题，认为读书有三

大益处：怡情、和长才。然后从正面对它们分别加以阐述，可谓

要言不繁。随后话锋一转，又从指出在求知上可能出现的误区，

即“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故

态不可”。其次，谈读书的方法（从“读书时不可存心诘难作者”到

“始能无知而显有知”）。他主张对不同的书应分别采取选读、通读、

精读等不同方法，且读书应当和作笔记、作文相结合，；还

应根据个人性情、需要分别对待。最后，作者援引古罗马诗人奥维德

的一个重要观点，即“学问改变气质”（译作“凡有所学，皆

格”），这实际上是从另一个角度对读书的益处加以强调和提升，

使文章的立论更加完整，论证更加严密，写法上又。培根是

英国著名的散文家，随笔“essay”作为一种文学体裁，就是首先由

他在英国使用。从这篇文章，我们就可以看到随笔文学文体上的一些

特点，即谈话似的，重在观点，而不周密论述。本篇文章开篇即

以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足以足以长

才。”至于如何怡情，如何如何长才，却并不进一步加以解释。

好在我们都有体会，说的是常理。但常理却如此精辟，以一当十，这

就是培根的力量。文章为了把读书的种种好处谈得透彻，令人心服口

服，并不回避相反的观点，诸如读书过多容易变得迂腐，理论脱离实

际容易犯教条主义的毛病等等，但他也不辩驳，而是从容地堵，

从正面点出读书的好处以后，接着谈书本知识容易导致的弊病，

“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故

态”云云，表明读书贵在能的实用观点。接着谈读书的方法，要

言不繁，点到即止。他主张对不同的书应分别采取选读、通读、精读

等不同方法，且读书应当和讨论交流、作文相结合，；还应

根据个人性情、需要分别对待。最后，作者根据“凡有所学，皆

格”的观点进一步对读书的益处加以强调和提升。文章风格平易流

畅，每一句话都有一定的针对性，的确看得出这是一位通晓寻常人人

情心理的渊博之士的谆谆告诫。为了增加可读性，使文风亲切，文章

还注意灵活地穿喻、排比、类比等修辞手法，比如：“天生才干

犹如自然花草，读书然后知如何修剪嫁接”；“读史使人明智，读诗

使人灵秀，数学使人周密……”；“人之才智但有滞碍，无不可读适

当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。”这就是

随笔的特点，仿佛在文艺里的漫谈似的，没有归纳演绎，结

果，大，本证旁证，说的道理都是具体的活的东西，生活中用

得着的，娓娓到来，令人会心。正像英国文学史家鲁宾斯坦评说的那

样：“培根是写作随笔的高手，文章不受个人感情支配，具有公正超

脱的格调。他与读者的思想建立直接联系超过了他以前的十五代人。

他的思想从来都不是抽象的，而是具体的活的东西。他的随笔，

篇篇言简意赅，富于