2026年中国城市建设史复习题200道及答案（历年真题）.docxVIP

2026年中国城市建设史复习题200道

第一部分单选题(200题)

1、1950年代梁思成、陈占祥提出的北京城市规划方案核心主张是？

A.保留北京古城，在西郊建设新行政中心

B.拆除城墙建设环路，全面改造旧城

C.以天安门广场为中心，扩建老城规模

D.完全模仿苏联模式，新建现代化城市

【答案】：A

解析：本题考察近现代中国城市规划思想知识点。1950年北京解放后，梁思成、陈占祥基于保护历史文化名城的理念，提出“梁陈方案”，主张保留北京旧城作为历史文化保护区，在西郊规划建设新行政中心，避免大规模拆毁古城。B选项“拆除城墙建环路”是当时部分激进观点，后被实践采纳但未获学界认可；C选项“扩建老城”违背保护原则；D选项“完全模仿苏联模式”是1950年代城市建设的部分特征，但非“梁陈方案”核心。故正确答案为A。

2、《周礼·考工记》中“匠人营国”的都城规划核心原则是以下哪项？

A.方九里，旁三门

B.面朝后市，左祖右社

C.棋盘式街道布局

D.因地制宜，随形就势

【答案】：A

解析：本题考察古代都城规划的经典文献原则。《周礼·考工记》明确提出“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨”，核心是都城规模与道路体系的规范。B项“面朝后市，左祖右社”是“匠人营国”中具体功能区的布局原则，非核心规模原则；C项“棋盘式街道布局”是唐代长安城的典型特征，早于《周礼》；D项“因地制宜”是战国后城市规划的灵活思想（如苏州城），非《周礼》核心原则。

3、曹魏邺城在中国古代都城规划史上的重要地位是？

A.首次实现中轴线对称布局，功能分区明确

B.开创了“面朝后市”的都城布局传统

C.是中国古代规模最大的都城

D.首次取消了里坊制和宵禁制度

【答案】：A

解析：本题考察中国古代都城规划史知识点。曹魏邺城是古代都城规划的重要转折点，首次严格实行中轴线对称布局，将宫城、官署、居民区、商业区明确分区，奠定后世都城规划的基础。B项“面朝后市”源于西周丰镐，非邺城首创；C项规模最大的古代都城是唐长安城；D项取消里坊制始于宋代，故正确答案为A。

4、隋唐长安城的城市布局特点不包括以下哪项？

A.严格遵循“里坊制”，坊里四周设围墙

B.采用中轴对称布局，宫城、皇城、外郭城分区明确

C.首次出现独立的“商业区”（市），与住宅区（坊）严格分离

D.城市规模宏大，是当时世界上最大的城市之一

【答案】：C

解析：本题考察隋唐长安城的规划特征，正确答案为C。隋唐长安城虽严格实行“里坊制”（A正确），但“市”的独立设置并非首次出现（汉代长安已有“九市”），唐代仅进一步规范了市的位置（如东市、西市），本质仍是坊市分离。B项中轴对称与D项规模宏大均为长安城显著特点。C项错误，因“市”的分离布局在唐代前已存在，唐代只是强化了这一制度。

5、中国古代城市规划中，提出“匠人营国，方九里，旁三门”都城规划制度的经典文献是？

A.《考工记》

B.《周礼》

C.《商君书》

D.《管子》

【答案】：A

解析：本题考察中国古代都城规划的经典文献。正确答案为A，《考工记》中明确记载了“匠人营国”的都城规划制度，包括都城规模（九里见方）、城门设置（旁三门）、道路系统（经涂九轨）等核心规制。B项《周礼》为儒家经典，侧重礼仪规范而非具体规划；C项《商君书》是法家变法著作，以富国强兵为核心；D项《管子》强调治国策略与经济政策，未记载该具体规划制度。

6、中国近代史上，首个由国家层面颁布的城市规划相关法规是？

A.1929年《首都计划》

B.1928年《特别市组织法》

C.1930年《市组织法》

D.1927年《南京特别市暂行条例》

【答案】：C

解析：本题考察近代城市规划法规发展。1930年国民政府颁布《市组织法》，首次从国家层面明确城市行政建制及规划原则，是近代首个城市规划法规。1928年《特别市组织法》（B）侧重城市行政级别划分；1929年《首都计划》（A）是南京专项规划，非国家法规；1927年《南京特别市暂行条例》（D）为地方性条例。

7、中国古代城市管理中的“里坊制”（即居住区与商业区严格分离，设坊墙、宵禁制度）在哪个朝代被彻底打破，开始出现街市制？

A.秦朝

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

【答案】：C

解析：本题考察古代城市管理模式的演变。正确答案为C，宋朝是里坊制彻底瓦解的关键时期：宋朝取消宵禁制度，坊墙逐渐拆除，居民区与商业区界限模糊，“街市制”取代“里坊制”，城市商业活动更加自由。A选项秦朝实行郡县制，城市管理以军事防御为主，尚未形成里坊制；B选项唐朝虽有严格里坊制（如长安城），但中晚唐已出现夜市雏形，并未彻底瓦解；D选项明朝城市规划回归里坊布局，但规模缩小，并非瓦解时期。

8、中国古代都城规划中，‘面朝后市，左祖右社’的原则出自哪部文献？