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赛珍珠自传：在文化碰撞中雕琢自我身份的棱镜

一、引言

1.1研究背景与意义

1.1.1研究背景

赛珍珠（PearlS.Buck），这位具有传奇色彩的美国作家，1892年出生于美国西弗吉尼亚州，却在四个月大时就随传教士父母远渡重洋来到中国，在中国这片土地上度过了长达40年的时光。她的童年在江苏镇江度过，在那里，她不仅接受了正规的西方教育，还在私塾先生的教导下熟读《论语》《孟子》等中国经典，深入接触了《三国演义》《水浒传》等中国古典小说，中国传统文化在她心中深深扎根。成年后的赛珍珠，先后在华北和南京等地生活工作，任教于金陵大学、国立东南大学和南京中央大学等高校，华北农村的生活经历更是为她创作中国农民题材的长篇小说《大地》提供了丰富素材。

赛珍珠的写作生涯成果丰硕，她一生创作了超过100部作品，体裁涵盖小说、传记、儿童文学、散文等多个领域，其中许多作品都以中国为背景，塑造了众多生动鲜活的中国人物形象，向西方世界展现了真实的中国社会与文化，如《东风?西风》《龙子》《群芳亭》等。1938年，她凭借《大地》荣获诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的美国女性作家，这不仅是对她文学成就的高度认可，也使得她的作品在全球范围内得到更广泛的关注和传播。

在赛珍珠的创作中，自传写作占据着独特而重要的地位。她的自传作品主要包括《我的中国世界》（MySeveralWorlds:APersonalRecord）和《我的几个世界》（MyChineseWorld）等，这些自传作品是她对自己人生经历的回顾与反思，也是她在中美两种文化的碰撞与交融中，不断探索、建构自我身份的生动记录。在这些自传里，她从童年在中国的生活点滴，到成年后在美国的经历，从对中国文化的深厚情感，到对美国文化的重新认识，无不展现出她复杂而多元的身份意识。例如，在《我的中国世界》中，她详细描述了在中国的成长岁月，与中国人民的深厚情谊，以及中国文化对她思想和创作的深远影响，同时也表达了她回到美国后，在融入美国社会过程中所面临的文化冲突与身份困惑。

在全球化进程日益加快、跨文化交流愈发频繁的今天，身份认同与建构已成为众多学科关注的焦点。赛珍珠作为一位具有特殊文化背景的作家，她在自传写作中所展现出的自我身份建构过程，不仅是个体在异质文化环境中寻求自我认同的典型案例，也反映了不同文化之间的交流、冲突与融合，具有极高的研究价值。深入研究赛珍珠自传写作中的自我身份建构，对于我们理解她的文学创作、文化观念以及跨文化交流的意义，都有着重要的启示作用。

1.1.2研究意义

从学术研究角度来看，赛珍珠作为一位在世界文学史上具有重要地位的作家，对她的研究一直是文学研究领域的重要课题。然而，以往对赛珍珠的研究多集中在她的小说创作、对中国文化的呈现以及她在跨文化传播中的作用等方面，对她自传写作中自我身份建构的研究相对较少。本研究聚焦于此，有助于丰富和拓展赛珍珠研究的维度，为学界对赛珍珠的全面认识提供新的视角和思路。通过对她自传作品的深入剖析，可以挖掘出她内心深处的文化认同、价值观念以及身份困惑等，从而更深刻地理解她的创作动机和文学思想，进一步完善赛珍珠研究的学术体系。

从跨文化交流的角度而言，赛珍珠的一生跨越了中美两种截然不同的文化，她既是美国文化的传承者，又是中国文化的热爱者和传播者。她在自传中所展现的自我身份建构过程，实际上是两种文化相互碰撞、相互影响的过程。研究这一过程，有助于我们更好地理解跨文化交流中的文化冲突与融合现象，为当今全球化背景下的跨文化交流提供有益的借鉴。例如，通过分析她在面对文化差异时的态度和应对策略，可以为人们在跨文化交往中如何克服文化障碍、促进文化理解提供参考。同时，赛珍珠以自己的亲身经历和文学创作，在中美之间搭建起了一座文化交流的桥梁，研究她的自我身份建构，也能够让我们更加深入地认识到文学在跨文化交流中的独特作用，为推动不同文化之间的交流与对话提供启示。

1.2国内外研究现状

1.2.1国外研究综述

国外对赛珍珠的研究起步较早，自她凭借《大地》获得诺贝尔文学奖后，西方学界便开始广泛关注她的作品。早期的研究主要侧重于对她文学作品的文学价值探讨。美国学者菲利斯?本特利（PhyllisBentley）在《赛珍珠的艺术》中，细致分析了赛珍珠小说的主题选择、情节安排、场景设置等元素，认为其作品具有一种平铺直叙的“圣经体”风格，“庄严、恬静”，能以平淡的笔触表达深沉的情感。亚历山大?考伊（AlexanderCowie）也指出，这种“圣经体”风格在现代家族小说中较为显著，而《大地》也许是所有家族小说中最通俗的，旨在使读者获得身临其境的体验。

在对赛珍珠作品所呈现的中国形象研究方面，西方学者给予了高度评价。《纽约时报》评论《大地》再现了不带任何神秘色彩和异