2026贵州铜仁市德江县考调城区小学紧缺学科专任教师26人备考题库附参考答案详解（夺分金卷）.docxVIP

2026贵州铜仁市德江县考调城区小学紧缺学科专任教师26人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列事业单位新进人员中，应实行公开招聘的是（）。

A.政策性安置的

B.按干部人事管理权限由上级任命的

C.涉密岗位的

D.普通专业技术人员

【答案】：D

【解析】事业单位公开招聘是为了保证招聘过程的公平、公正、公开，选拔优秀人才。政策性安置人员通常是按照国家相关政策规定进行安置的，并非通过公开招聘的方式，这类人员的安置往往基于特定的政策背景和要求。按干部人事管理权限由上级任命的人员，其任用是依据干部管理的规定和程序，通过上级组织或领导的任命产生，不经过公开招聘环节。涉密岗位由于其工作性质特殊，涉及国家机密和安全等重要方面，为了确保人员的可靠性和保密性，通常采用特殊的选拔方式，而非公开招聘。而普通专业技术人员岗位，为了广泛吸纳符合岗位要求的各类人才，通常会实行公开招聘，这样可以面向社会选拔出专业能力和综合素质优秀的人员，更好地满足事业单位的工作需求。所以应选择普通专业技术人员。

2、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”这句诗源自长篇乐府诗《琵琶行》，其作者是（）。

A.白居易

B.杜甫

C.郭茂倩

D.元稹

【答案】：A

【解析】该题考查文学常识，即长篇乐府诗《琵琶行》的作者。《琵琶行》是唐代诗人白居易的作品，此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。杜甫是唐代现实主义诗人，其作品风格沉郁顿挫，代表作有《登高》《春望》等，并非《琵琶行》作者。郭茂倩是宋代文学家，他编撰了《乐府诗集》这部总集，并非《琵琶行》的创作者。元稹是唐朝大臣、诗人、文学家，与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，但《琵琶行》并非其作品。所以该题应选白居易为《琵琶行》的作者。

3、（）是唐王朝由盛转衰的转折点，此事件严重破坏了黄河流域的社会和经济，促使江南经济发展水平整体超越北方，推动经济重心进一步南移。

A.靖康之变

B.黄巾起义

C.檀渊之盟

D.安史之乱

【答案】：D

【解析】该题主要考查导致唐王朝由盛转衰的标志性事件及相关影响。靖康之变发生于北宋宋钦宗靖康年间，是指金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件，并非发生在唐朝，与唐王朝由盛转衰及经济重心南移无关。黄巾起义是东汉晚期的农民战争，当时东汉朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，与唐王朝由盛转衰的转折点和经济重心南移情况不相符。澶渊之盟是北宋和辽国，在经过二十五年的战争后缔结的盟约，宋辽约为兄弟之国，宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹，双方结束多年不息的战争，进入相对和平稳定的时期，这并非唐朝时期的事件，与题干内容无关。安史之乱是唐玄宗末年至唐代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，这场战争使得黄河流域的社会和经济遭到了严重破坏。为躲避战乱，大量人口南迁，给江南地区带去了劳动力和先进的生产技术，促使江南经济发展水平从整体上超过北方，经济重心进一步南移，而且它是唐王朝由盛转衰的转折点。所以正确答案是安史之乱。

4、教育部发布通知，要求切实减轻中小学生过重课外负担，严肃查处超标超前培训行为。从哲学角度看，这一规定的依据是（）。

A.发挥主观能动性就能利用规律

B.人能根据规律作用的条件改造规律

C.规律具有普遍性和客观性

D.人可以改变规律起作用的前提条件

【答案】：C

【解析】本题可根据规律的相关性质，对各选项进行逐一分析，判断其是否能作为教育部下发通知这一规定的哲学依据。首先来看发挥主观能动性与利用规律的关系。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件，但发挥主观能动性并不一定就能利用规律，利用规律还需要遵循客观条件和规律本身等诸多因素。因此，不能仅仅因为发挥主观能动性就必然能利用规律，该内容并非教育部下发通知的依据。再看规律的可改造性。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性，它不以人的意志为转移，人不能改造规律。所以，人能根据规律作用的条件改造规律这一说法是错误的。接着分析规律的普遍性和客观性。规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律；规律具有客观性，它既不能被创造，也不能被消灭。教育部下发通知要求减轻中小学生过重课外负担、查处超标超前培训行为，是因为中小学生的成长和学习有其自身的规律，只有遵循这些规律，才能促进学生健康成长。这体现了规律具有普遍性和客观性，该选项能够作为这一规定的哲学依据。最后看规律起