2026湖南郴州林邑中学春季招聘代课教师1人备考题库附参考答案详解（突破训练）.docxVIP

2026湖南郴州林邑中学春季招聘代课教师1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、小李花费19.9元购买了一张特惠电影票。这体现的货币职能是（）。

A.流通手段

B.世界货币

C.价值尺度

D.贮藏手段

【答案】：A

【解析】本题可根据货币各职能的定义，结合题干中“小李花19.9元买了一张特惠电影票”这一行为来判断体现的货币职能。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。-流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能。在这一过程中，商品所有者将商品卖出获得货币，然后再用货币去购买其他商品。题干中，小李用19.9元货币购买特惠电影票，货币充当了商品交换的媒介，使电影票从卖者手中转移到小李手中，这体现了货币的流通手段职能。-世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能，主要用于国际收支、购买外国商品、转移财富等方面。题干中仅涉及小李个人在国内市场的购买行为，未体现货币在世界市场的作用，所以没有体现世界货币职能。-价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能。货币执行价值尺度职能时，并不需要现实的货币，只需要观念上的货币，比如商品标价。而题干中小李是实际支付了19.9元购买电影票，并非单纯用货币衡量电影票的价值，所以没有体现价值尺度职能。-贮藏手段是指货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能。作为贮藏手段的货币，必须是足值的金属货币或金属条块。小李用19.9元购买电影票是用于消费，货币没有退出流通领域被保存起来，因此没有体现贮藏手段职能。综上，小李花19.9元买特惠电影票这一行为体现的货币职能是流通手段。

2、下面各项不属于管理基本特征的是（）。

A.管理是一种文化现象和社会现象

B.管理的主体是被管理者

C.管理的核心是处理好人际关系

D.管理既是一门科学，又是一种艺术

【答案】：B

【解析】管理具有多种基本特征。管理是一种文化现象和社会现象，它广泛存在于不同的文化背景和社会环境中，伴随着人类的社会活动而产生和发展。管理的核心是处理好人际关系，因为管理工作涉及到组织内不同成员之间的协作、沟通等，良好的人际关系有助于提高管理效率和组织绩效。管理既是一门科学，又是一种艺术。说它是科学是因为它有一套系统的理论、原则和方法；说它是艺术是因为在实际应用中需要管理者根据具体情况灵活运用这些知识和方法。而管理的主体是管理者，并非被管理者，管理者负责组织、指挥、协调和控制等工作，被管理者则是在管理者的指挥下开展具体的业务活动。所以不属于管理基本特征的是主体是被管理者这一表述。

3、人们在观看演出时，前排的人出于想要看得更清楚的目的而站起来，后排的人也只能跟着站起来。然而，当所有人都站起来后，大家不仅没有看得更清楚，而且每个人的观看体验还大幅下降。经济学家把这种现象称作（）。

A.合成谬误

B.搭便车

C.机会成本

D.棘轮效应

【答案】：A

【解析】合成谬误是指把局部合理的经济行为简单地累加，认为对局部来说是正确的东西，对总体来说也必然正确，但实际上可能导致错误的结果。在观看演出的情境中，前排的人站起在其个体层面是为了看得更清楚，这是个体合理的行为。然而当所有人都效仿站起来后，大家不仅没看得更清楚，体验还下降了，这体现了局部合理行为累加后导致整体结果变差，符合合成谬误的概念。搭便车是指某些人或团体在不付出成本的情况下，享受由其他人或团体带来的收益，与观看演出大家都站起来的现象不符。机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值，即面临多种选择时，选择了一个而放弃的其他选择中价值最高的那个，该情境未涉及选择及放弃的价值问题。棘轮效应是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整，主要用于描述消费领域现象，与观看演出的场景无关。所以该题应填入合成谬误。

4、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋代文学家（）。

A.韩愈《师说》

B.欧阳修《醉翁亭记》

C.范仲淹《岳阳楼记》

D.李白《蜀道难》

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文学名句及其出处、作者的掌握。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话体现了一种以天下为己任的担当精神和忧国忧民的情怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家，他的这篇文章通过对岳阳楼景色的描写，表达了自己的政治抱负和思想境界。《师说》是韩愈的作品，其主要论述了从师学习的重要性和原则等问题，与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”无关。《醉翁亭记》是欧阳修的作品，文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，并非“先天下之忧而忧，后天下