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2025年初中初一语文文言文阅读训练试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

阅读下面的文言文，完成后面题目。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。且夫知止可以不殆，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”

庖丁释刀立，向之会心处，皆中音。如土委地。

请根据上面的文言文，回答下列问题。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)庖丁为文惠君解牛，__________（解：）

(2)手之所触，__________（触：）

(3)奏刀騞然，__________（奏：）

(4)依乎天理，__________（理：）

(5)技经肯綮之未尝，__________（肯綮：）

(6)吾闻庖丁之言，得养生焉，__________（焉：）

2.解释下列加点词语在句中的意思。

(1)所见无非牛者，__________（非：）

(2)未尝见全牛也，__________（尝：）

(3)官知止而神欲行，__________（止：）

(4)因其固然，__________（固：）

(5)以有涯随无涯，__________（以：）

(6)已而为知者，__________（为：）

3.翻译下列句子。

(1)莫不中音。

(2)方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

(3)吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

4.文中庖丁解牛的技术高超，从哪些方面可以看出？请结合文章内容简要分析。

5.文惠君从庖丁解牛中悟出了什么道理？这种道理对“养生”有何启示？

6.你认为庖丁所说的“道”与文惠君所悟的“养生”之道之间有什么联系？请谈谈你的理解。

试卷答案

1.(1)分解（2）接触（3）进刀（4）天然的纹理（5）筋骨结合的地方（6）从……那里

2.(1)全部，没有（2）曾经（3）停止，完（4）本来，原来（5）凭借（6）做，成为

3.(1)没有一处不合乎音律。（2）现在，我凭精神去接触（牛的内部结构），而不用眼睛去看，感官停止活动而精神在运行。（3）我的生命是有限的，而知识是无穷无尽的。用有限的生命去追求无穷无尽的知识，是危险啊！

4.从庖丁解牛时的动作（手触、肩倚、足履、膝踦、进刀）与《桑林》之舞、《经首》之会的音乐节奏合拍可以看出；从他没有碰到过筋骨结合的地方，更不用说大骨头可以看出；从他能顺应牛的天然结构，顺着骨节间的空隙下刀可以看出。解析思路：题目要求分析庖丁技术高超的方面，需要学生仔细阅读文章，找到描写庖丁动作、技艺以及他解牛方法的语句，并概括出来。文章中“手之所触……奏刀騞然，莫不中音”描写了动作与音乐的协调；“技经肯綮之未尝，而况大軱乎”说明了技艺高超，没有碰到过难点；“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”则体现了他解牛方法的巧妙。

5.文惠君悟出的道理是：要“知止”，即认识到事物有它的限度，不要强求；要“因其固然”，即顺应事物的本来面目。这种道理对“养生”的启示是：要认识到生命的有限性，不要用有限的生命去追求无穷的知识（或其他外界事物），否则会疲惫不堪；要顺应自然规律（或事物本身的规律），顺其自然，才能保全生命。解析思路：题目要求分析文惠君悟出的道理及其对养生的启示。学生需要读懂文惠君与庖丁的对话，特别是文惠君的话：“知止可以不殆，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”这是核心。从中提炼出“知止”、“因其固然”是关键。然后将这个道理与养生联系起来，思考如何将“知止”和“因其固然”应用于保养生命，避免过度消耗。

6.联系：庖丁的“道”是指解牛的规律和方法，即顺应自然，避开阻碍，运用技巧；文惠君所悟的“养生”之道是认识生命的限度，顺应自然，避免过度消耗。两者都强调顺应事物（自然规律或生命规律）本身的特点，不强求，才能达到目的（高超技艺或保养生命）。庖丁的“道”是具体的技艺之道，文惠君将其引申为抽象的养生之道。解析思路：题目要求分析两者之间的联系。需要学生把握庖丁所说的“道”的内涵（从庖丁的话“臣之所好者道也，进乎技矣”以及他解牛的方法“依乎天理，批